الباقون بالسكون.
وأجمعوا على السكون في المنصوب والمفتوح.
٢ - ومنه الوقف على ما قبل هاء التأنيث.
كان الكسائي يقف على ما قبل تاء التأنيث المنقلبة في الوقف هاء بالإمالة عند خمسة عشر حرفًا يجمعها: فجثَتْ زينبٌ لذود شُمُس.
فالفاء نحو: «خَلِيفَة» و «مَصْفُوفَة».
والجيم نحو: «زُجاجَة» و «دَرَجَة».
والثاء نحو: «ثَلاثَة» و «مَبْثُوثَة».
والتاء نحو: «سِتَّة» و «بَغْتَة».
والزاي نحو: «بارِزَة» و «هُمَزَة».
والياء نحو: «الخَالِيَة» و «دَانِيَة».
والنون نحو: «مُؤْمِنَة» و «مُطْمَئِنَّة».
والباء نحو: «دَابَّة» و «حَبَّة».
واللام نحو «كامِلَة» و «نافِلَة».
والذال نحو: «لَذَّة» و «المَوْقُوذَة».
والواو نحو: «قُوَّة» و «قَسْوَة» و «العَدَاوَة».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute