الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

٧٨/ مسند أبي هريرة الدوسي - ١٨ - ٣٠ - سائر الرواة المقلين، عن أبي هريرة - ج: 3 - ص: 543

الحديث: مالك، أنَّه بلغه عن أبي هريرة، لم يذكر ابنَ حماس ولا عمَّه (١).

وقال النسائي في كتاب الرجال: "يوسف بن يونس بنِ حِماس ثقة".

وذكر يونس بن يوسف في موضِع آخَر، جعله رجلًا آخرَ غيرَ ابنَ حِماس، وزَعَمَ أنَّ مالكًا روى عنهما معًا (٢).

---

= قال الجوهري: "قال معن، وابن يوسف، وأبو مصعب: يونس بن يوسف، وقال ابن وهب، وابن القاسم، وابن عُفير، وابن بكير، وابن أبي مريم، وابن المبارك الصوري، وابن بُرد، ومصعب الزبيري: يوسف بن يونس". مسند الموطأ (ل: ١٤٨/ ب).
وقال ابن عبد البر: "وكذلك قال ابن بكير وسعيد بن أبي مريم ومطرف وابن نافع وعبد الله بن وهب وسعيد بن عفير ومحمد بن المبارك وسليمان بن برد ومصعب الزبيري". التمهيد (٢٤/ ١٢١).
قلت: وفي نسخة السليمانية من موطأ ابن بكير (ل: ١٨٢/ ب): يوسف بن يونس، أي تابع سويدا ومعنا، وغيرهما، وتقدّم في النسخة الظاهرية وما نقله الخطيب عنه أنه تابع يحيى النيسابوري وغيره، والذي يظهر أن هذا من الاختلاف نسخ موطأ ابن بكير، وكذلك بالنسبة لسعيد بن أبي مريم.
وذكر الخطيب أيضًا أن الرواية اختلفت على ابن وهب.
وخالفهم عبد الله بن يوسف التنيسي فقال فيه: يوسف بن سنان، أخرجه من طريقه البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٣٧٤)، ثم قال: "والأول أصح. أي يوسف بن يونس".
(١) انظر: مسند الموطأ (ل: ١٤٨/ ب)، والتمهيد (٢٤/ ١٢٢).
وتقدّم أنّ الحاكم رواه في المستدرك من طريق القعنبي وقال فيه: يونس بن يوسف بن حماس، ولعله خارج الموطأ.
(٢) وقال في كليهما: "ثقة". انظر: أسماء شيوخ مالك (ل: ٨٨/ أ، ب)، وفرّق بينهما ابن خلفون.
وذكر البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٣٧٤) يوسف بن يونس بن حماس، وقال: "يروي عنه مالك"، وذكر في (٨/ ٤٠٤) يونس بن يوسف وقال: "سمع سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار، روى عنه بكير بن الأشج وابن جريج".
وكذا ذكرهما الإِمام مسلم في موضعين من كتابه: تسمية من روى عنه مالك بن أنس، ذكر ذلك الخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق (١/ ٣٠٠) ثم قال: "وقد وهم في هذا القول؛ لأنه رجل واحد، يُختلف على مالك فيه، فيقال: يونس بن يوسف بن حماس، ويقال: يوسف بن يونس بن حماس". =