(٢) ذكره ابن عبد البر في التمهيد (٢٣/ ١٣٤) وقال: "انفرد به عن محمد بن خالد بن عثمة عبد الرحمن بن خالد بن نجيح، وعبد الرحمن ضعيف لا يحتج به … وقد روي معناه مسندًا من وجوه من حديث البراء وغيره". قلت: عبد الرحمن بن خالد قال فيه ابن يونس: "منكر الحديث"، وقال الدارقطني: "متروك الحديث". ميزان الاعتدال (٣/ ٢٧١)، واللسان (٣/ ٤١٣). ومحمد بن خالد بن عثمة -بمثلثة ساكنة قبلها فتحة- وإن كان في مرتبة الصدوق، لكن قال ابن حبان في الثقات (٩/ ٦٧): "ربما أخطأ". ولذا رجح الدارقطني إرساله فقال: "رواه أصحاب يحيى فرووه عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب مرسلًا عن النبي ﷺ والمرسل أصح". العلل (٤/ ٣٦٥). قلت: وممن تابع مالكًا على إرساله يزيد بن هارون عند ابن سعد في الطبقات (١/ ١٨٦). (٣) ذكره الدارقطني في العلل (٤/ ٣٦٥) وقال: "تفرد به محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد وخالفه أصحاب يحيى فرووه عن يحيى عن سعيد بن المسيب مرسلًا عن النبي ﷺ، والمرسل أصح". (٤) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الإيمان، باب: الصلاة من الإيمان (١/ ٢٩) (رقم: ٤٠)، وفي مواضع أخرى تحت أرقام (٣٩٩، ٤٤٨٦، ٤٤٩٢، ٧٢٥٢)، ومسلم في صحيحه كتاب: =