كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - [مسند أبى بن كعب - رضي الله عنه -] - ج: 18 - ص: 709

٢٢/ ٣٤ - "إِنَّ الْفُتْيَا الَّتِى كَانُوا يُفْتُونَ أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ كَانتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فِى بَدْءِ الإِسْلاَمِ، ثُمَّ أَمَرَ بِالاغْتِسَالِ بَعْدُ".

حم، والدارمى، وابن منيع، د، ت حسن صحيح، هـ، وابن خزيمة، وابن الجارود، والطحاوى، حب، قط، والباوردى، طب، ض (١).

٢٢/ ٣٥ - "عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ أَتَى أُبَيًّا وَمَعَهُ عُمَرُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمَا فَقَالَ: إِنِّى وَجَدْتُ مَذْيًا فَغَسَلْتُ ذَكَرِى وَتَوَضَّأتُ، فَقَالَ عُمَرُ: أَوَ يُجْزِئُ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: نَعَمْ".

---

= وفى مجمع الزوائد كتاب (الطهارات) باب: في قوله الماء من الماء، ج ١ ص ٢٦٦ بلفظ قريب، وقال: رواه أحمد، والطبراني في الكبير، ورجال أحمد ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس وهو ثقة، وفى الصحيح طرف منه.
(١) الحديث في مسند أحمد حديث سهل بن سعد، عن أبى بن كعب - رضى الله تعالى عنهما - ج ٥ ص ١١٥ بلفظه".
وفى سنن الدارمى كتاب (الصلاة والطهارة) باب: الماء من الماء - ج ١ ص ١٥٩ رقم ٧٦٥ بلفظه.
وفى سنن أبى داود كتاب (الطهارة) باب: في الإكسال، ج ١ ص ١٤٧ رقم ٢١٥ بلفظه.
وفى سنن الترمذى (أبواب الطهارة) باب: ما جاء أن الماء من الماء، ج ١ ص ٧٣ رقم ١١٠ بلفظ قريب.
وفى سنن ابن ماجه كتاب (الطهارة) باب: ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان - ج ١ ص ٢٠٠ حديث رقم ٦٠٩ بلفظ قريب.
وفى صحيح ابن خزيمة، ج ١ ص ١١٢ رقم ٢٢٥ (جماع أبواب الجنابة) باب: ذكر نسخ إسقاط الغسل في الجماع من غير إمناء.
وفى الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان كتاب (الطهارة) باب ذكر البيان بأن هذا الخبر يعنى خبر عثمان منسوخ بعد أن كان مباحًا، ج ٢ ص ٢٤٤ بلفظ قريب.
وفى سنن الدارقطنى كتاب (الطهارة)، ج ١ ص ١١٢ باب: في وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل وردت عدة أحاديث بألفاظ قريبة.
وفى مجمع الزوائد كتاب (الطهارة) باب قوله: الماء من الماء، ج ١ ص ٢٢٦ بلفظ قريب، وقال: رواه أحمد والطبراني في الأوسط.