كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع الميم - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 83

طب، حل عن أوس بن أَوس الثقفي، حم، ن، هـ، والدارمي، والطحاوي، وابن قانع، ض عن عمرو بن أوس الثقفي عن أبيه، قال ابن حجر في الإِصابة: ذكر ابن معين أنَّ أوس بن أوس الثقفي، وأَوس بن أبي أَوس الثقفي واحد، وتبعه على ذلك أبو داود وغيرُه، والصوابُ أنهما اثنان، واسم أبي أوسٍ والدِ أوس حُذَيفَة، طب عن جرير، ن، والبزار، قط في الأفراد عن أبي بكر الصديق، ن، والبزار، طس عن النعمان بن بشير (١) (لفظ النعمان بن بشير فيما رواه الترمذي قال: أمرتُ أن أقَاتِلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إلهَ إلا الله، فإِذا قالوها عَصَمَوُا مِنِّي دمَاءَهُم وأموالهُمْ إلا بِحَقِّها) طس عن سهل بن سعد، طب عن ابن عباس، طب عن أبي مالك الأشجَعى عن أبيه، طب عن أبي بكرة، طس عن سمويه، حم، م، د، ت، ن، هـ عن جابر، حم، خ، م، د، ت، ن عن عُمَر.

٢٣٠/ ٤٤١٥ - "أُمرتُ أَنْ أُقَاتِلَ الناسَ حتَّى يَقُولُوا: لا إله إلا اللهُ فإذا قَالُوها عَصَموُا مِنى دِمَاءَهُمْ وأموالهُمْ إلا بِحَقّها قيِلَ: وما حَقُّها؟ قال: زنًا بعدَ إحصان، أوْ كُفْر بعد إِسْلامٍ، أَوْ قتلُ نفسٍ فَيُقْتلَ بِهَا".

ابن جرير، طس عن أنس، وحُسنَ.

٢٣١/ ٤٤١٦ - "أُمرتُ أنْ أقاتلَ الناسَ حتَّى يَشْهَدُوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَأنِّي رسولُ اللهِ، ويُقيمُوا الصلاةَ، ويُؤْتُوا الزَّكاةَ، فإِذا فَعَلُوا ذلك عَصَمُوا منِّي دمَاءَهُمْ وَأمْوالهُم إِلا بِحَقِّها، وحسابُهُمْ على اللهِ عز وَجلَّ".

خ، (٢) م عن ابن عمر، ن عن أبي بكر، هـ، ك، حل، ق عن أبي هريرة.

---

(١) ما بين القوسين من هامش مرتضى والحديث في الصغير برقم ١٦٣٠ وقال: وهو متواتر، وقال المناوى: لأنه رواه خمسة عشر صحابيًّا والحديث كما في مختصر مسلم رقم ٥ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستخلفَ أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأبي بكر رضي الله عنه: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرت الخ فقال أبو بكر رضي الله عنه: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعونى عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقاتلتهم على منعه، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال. فعرفت أنه الحق- انظر مختصر مسلم ج ١ ص ٨ رقم.
(٢) الحديث في مختصر مسلم ج ١ ص ٨ رقم ٥.