كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

٤٧ - (كتاب الزينة) - ٤٣ - (خاتم الذهب) - ج: 38 - ص: 256

رَوَى له مسلم، والمصنّف، وأبو داود هَذَا الْحَدِيث فقط، كرّره المصنّف أربع مرّات.

و"مالك بن عُمير" -بضم العين، مصغّرًا- الحنفيّ الكوفيّ، مخضرم أدرك الجاهليّة، رَوَى عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وعن عليّ، وصعصعة بن صُوحان، ووالان (١) العجليّ، صاحب ابن مسعود. وروى عنه إسماعيل بن سُميع الحنفيّ، وعمّار بن معاوية الدهنيّ. وذكره يعقوب بن سُفيان فِي الصحابة. وَقَالَ ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: روايته عن عليّ مرسلة. وَقَالَ ابن القطّان: حاله مجهولة، وهو مخضرم. رَوَى له المصنّف، وأبو داود هَذَا الْحَدِيث فقط، كرره المصنّف أربع مرّات.

وقوله: "انهنا" بوصل الهمزة، وفتح الهاء: أمر منْ نهى ينهى، منْ باب سعى يسعى. وقوله: "عن الدبّاء": أي عن الانتباذ فِي الدبّاء، وهي القرعة. وقوله: "والحنتم" بفتح الحاء المهملة، وسكون النون، وفتح التاء-: هي الجرار الْخُضْر، وقيل: غير ذلك، وَقَدْ تقدّم أن النهي عن الانتباذ فِي الدبّاء، والحنتم، ونحوهما منسوخ.

والحديث بهذا السند فيه مالك بن عُمير مجهول الحال، كما سبق آنفاً، لكنه صحيح بما سبق. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٥١٧٢ - (أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، دُحَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ -هُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ- قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ -هُوَ ابْنُ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيُّ- عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: جَاءَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْجِعَةِ، وَنَهَانَا عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ، وَلُبْسِ الْحَرِيرِ، وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ).

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: "عبد الرحمن بن إبراهيم": أبو سعيد الدمشقيّ لقبه دُحيم -مصغّرًا- ابن اليتيم، ثقة حافظ، متقنٌ [١٠]. و"مروان بن معاوية": هو الفزاريّ، أبو عبد الله الكوفيّ، نزيل مكة، ثم دمشق، ثقة حافظٌ، وكان يدلّس أسماء الشيوخ [٨].

والحديث تقدّم الكلام عليه فِي الذي قبله. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٥١٧٣ - (أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ،

---

(١) هكذا نسخة "التهذيبيين"، وليُحرّر.