كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١ - كتاب الطهارة - ١٨٠ - باب مباشرة الحائض - ج: 5 - ص: 32

حديثا واحدا (١) "أيُّ العمل أفضل" وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، قال: وإن لم يكن هو ابن هند بن أسماء فلا أدري من هو؟.

٧ - (بُدَيَّة) بالباء الموحدة، والتصغير، وكان الليث (٢) يقول: نُدْبة قال في "ت": ندبة بضم أولها، ويقال: بفتحها وسكون الدال، بعدها موحدة مولاة ميمونة، ويقال: بموحدة أولها مع التصغير: مقبولة، من الثالثة، ويقال: إن لها صحبة اهـ.

وفي "تت" ندبة مولاة ميمونة أم المؤمنين، ويقال: بَدَنة، ويقال: بُدَيَّة، روت عن مولاتها.

وعنها حبيب الأعور مولى عروة بن الزبير، ذكرها ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني: يقول أهل الحديث: نَدَبَة بفتح الدال، ويقول أهل اللغة: هو نَدْبة بإسكان الدال، وذكرها ابن منده وأبو نعيم في الصحابة اهـ.

٨ - (ميمونة) أم المؤمنين رضي الله عنها تقدمت في ١٤٦/ ٢٣٦.

لطائف هذا الإسناد

منها: أنه من سباعياته، وأن رواته ثقات، وأنهم ما بين مصريين، وهم إلى الليث، ومدنيين وهم من بعده.

شرح الحديث

(عن بدية) بصيغة التصغير (وكان الليث) بن سعد (يقول) في اسم بدية (نُدْبة) بضم أولها، ويقال: بفتحها، وسكون الدال، وبعدها موحدة كما تقدم، يعني أن الليث خالف ابن وهب في ضبط اسمها

---

(١) قال السيوطى: تابعى، روى عن أسماء بنت الصديق، وليس له عند الصنف، ولا عند أبي داود سوى هذا الحديث، وله عند مسلم حديث آخر. اهـ.
(٢) وقال ابن حزم في المحلى: أبو داود يروي هذا الحديث عن الليث، فقال: ندبة -بفتح النون والدال- ومعمر يرويه، ويقول: ندبة -بضم النون وإسكان الدال- ويونس يقول: بدية -بالباء المضمومة، والدال المفتوحة والياء المشددة- وحكى المزي في التهذيب قولا آخر أنها بَدَنَة -بفتح الباء الموحدة، والدال المهملة بعدها نون. اهـ زهر جـ ١ ص ١٥٢.