كتاب معجم القواعد العربية

[معجم القواعد] - باب العين - ج: 1 - ص: 411

عَلاَمَاتُ الفِعْل:

(=الفِعْل) .

عَلَى:

(١) مِنْ حُرُوفِ الجر، وتَجُرُّ الظّاهِرَ والمُضْمَرَ، نحو {وَعَلَيْها وَعَلَى الفُلْكِ تُحْمَلُونَ} (الآية "٢٢" من سورة المؤمنون "٢٣") ولها نحو تِسعةِ مَعَانٍ أشْهَرُها:

الاستِعْلاءُ، وهو الأصلُ فيها نحو {وَعَلَيْها وَعَلى الفُلكِ تُحْمَلُونَ} (الآية "٢٢" من سورة المؤمنون "٢٣") .

الظَّرفِيَّة، نحو: {وَدَخَلَ المَدينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ} (الآية "١٥" من سورة القصص "٢٨") أيْ في حينِ غَفْلَةٍ.

المُجَاوَزَة، كـ "عَنْ" كَقَولِ القُحَيْف العُقَيْلي:

إذا رَضِيَتْ عَلَيَّ بَنُو قُشَيرٍ ... لَعَمْرُ اللهِ أعْجَبَني رِضَاها

أي رَضيت عني.

المُصاحَبَة، نحو {وَإنَّ رَبَّك لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ} (الآية "٦" من سورة الرعد "١٣") . أيْ مَعَ ظُلمِهِمْ.

موافَقَةُ "مِنْ"، نحو {إذا اكْتَالُوا عَلى النَّاسِ} (الآية "٢" من سورة المطففين "٨٣") .

الاسْتِدْرَاك كقولك "فُلانٌ أطَاعَ الشَّيْطانَ على أنَّنا لا نَيْأَسُ مِنْ إصْلاحِهِ".

(٢) يمكنُ أنْ تكُونَ "على" اسْماً إذا دَخَلَتْ عَليها "مِنْ" كقول مُزَاحِمٍ العُقَيْلي يصف القَطَا:

غَدَتْ مِنْ عَلَيهِ بَعدَما تَمَّ ظِمؤُها ... تَصِلُّ وعَنْ قَيضٍ بزَيزاءَ مجْهلِ

("غَدَتْ" من أخوات "كان" ولسمها يعود إلى القَطَا "الظِمءُ" ما بين الشُّرَبين للإِبل، و "تصلِّ" تصوِّت أحْشاؤها "القيض" قشر البيض الأعلى، وأراد به الفرخ و "زيزاء" الغليظ من الأرض، "المجهل" القفر لا علامة فيه) .