ص214 - كتاب الفتن لنعيم بن حماد - أول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

-ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة
-تسمية الفتن التي هي كائنة، وعددها من وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيام الساعة
-ما يذكر من انتقاص العقول، وذهاب أحلام الناس في الفتن
-من رخص في تمني الموت لما يفشوا في الناس من البلاء والفتن
-ما يذكر من ندامة القوم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في الفتنة، وبعد انقضائها، وما تقدم إليهم فيها
-ما يستحب من خفة المال والولد في الفتن، وما يستحب يومئذ من المال وغير ذلك
-عدة ما يذكر من الخلفاء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الأمة
-ما يذكر من الخلفاء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
-معرفة الخلفاء من الملوك
-تسمية من يملك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
-ما يذكر في ملك بني أمية، وتسمية أسمائهم بعد عمر رضي الله عنه
-باب آخر من ملك بني أمية
-العصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
-باب من كان يرى الاعتزال في الفتن
-العلامات في انقطاع ملك بني أمية
-في خروج بني العباس
-أول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس
-أول علامة من علامات انقطاع ملكهم في خروج الترك بعد اختلافهم فيما بينهم
-ما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس
-بدو فتنة الشام
-ما يذكر من غلبة سفلة الناس وضعفائهم
-المعقل من الفتن
-أول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم
-ما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب
-ما يكون من فساد البربر وقتالهم في أرض الشام ومصر، ومن يقاتلهم، ومنتهى خروجهم، وما يجري على أيديهم من سوء سيرتهم
-صفة السفياني واسمه ونسبه
-بدء خروج السفياني
-في الرايات الثلاث
-في الرايات التي تفترق في أرض مصر والشام وغيرها، والسفياني وظهوره عليهم
-ما يكون بين بني العباس وأهل المشرق والسفياني والمروانيين في أرض الشام وخارج منها إلى العراق
-ما يكون بين أهل الشام وبين ملك من بني العباس بين الرقة وما يكون من السفياني
-ما يكون من السفياني في جوف بغداد، ومدينة الزوراء إذا بلغ بعثه العراق، وما يذكر من خرابها
-دخول السفياني وأصحابه الكوفة
-الرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وما يكون بينهم وبين أصحاب السفياني والعباسي
-أول انتقاض أمر السفياني، وخروج الهاشمي من خراسان برايات سود وما يكون بينهما من الوقائع حتى تبلغ خيل السفياني المشرق
-بعثه الجيوش إلى المدينة، وما يصنع فيها من القتل
-الخسف بجيش السفياني الذي يبعثه إلى المهدي
-باب آخر من علامات المهدي في خروجه
-علامة أخرى عند خروج المهدي
-اجتماع الناس بمكة، وبيعتهم للمهدي فيها وما يكون تلك السنة بمكة من الاختلاط والقتال، وطلبهم المهدي بعد القتال، واجتماعهم عليه
-خروج المهدي من مكة إلى بيت المقدس والشام، بعدما يبايع له وما يكون في مسيره بينه وبين السفياني وأصحابه
-سيرة المهدي وعدله وخصب زمانه
-صفة المهدي ونعته
-اسم المهدي
-نسبة المهدي
-قدر ما يملك المهدي
-ما يكون بعد المهدي
-غزوة الهند
-ما يكون بحمص في ولاية القحطاني، وبين قضاعة واليمن بعد المهدي
-الأعماق وفتح القسطنطينية
-ما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
-ما يروى في الإسكندرية وأطراف مصر، ومواحيزها في خروج الروم
-ما يقدم إلى الناس في خروج الدجال
-العلامات قبل خروج الدجال
-من أين يكون مخرج الدجال
-خروج الدجال، وسيرته، وما يجري على يديه من الفساد
-قدر بقاء الدجال
-المعقل من الدجال
-نزول عيسى ابن مريم عليه السلام وسيرته
-قدر بقاء عيسى ابن مريم عليه السلام بعد نزوله
-خروج يأجوج ومأجوج
-الخسف والزلازل والرجفة والمسخ
-في النار التي تحشر إلى الشام
-ما يكون من علامات الساعة
-علامات الساعة بعد طلوع الشمس من مغربها
-طلوع الشمس من المغرب
-باب خروج الدابة
-الحبشة
-خروج الحبشة
-الترك
-ما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب أول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس

+ - التشكيل

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، قَالَ: «لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ فِي رَخَاءٍ مَا لَمْ يَنْقَضِ مُلْكُ بَنِي الْعَبَّاسِ، فَإِذَا انْتَقَضَ مُلْكُهُمْ لَمْ يَزَالُوا فِي فِتَنٍ حَتَّى يَقُومَ الْمَهْدِيُّ»

<< < ج:

ص: > >>