كتاب التفسير البسيط

سورة البقرة - ٧١ - ج: 3 - ص: 52

المسمي بالفعل لو حكاه في حال (١) التسمية للزمه التسمية بالجملة دون المفرد، إذ الفعل لا يخلو من الفاعل بحال، فلما كان كذلك أزيل (٢) عن الفعلية بإعرابه، وترك حكايته، وصح التسمية به (٣) لذلك دون فاعله. ويدل على امتناع هذه الكلمة أن [تكون] (٤) فعلا، دخول لام (٥) التعريف عليها، وهذه اللام دخولها يكون على الأسماء، كما أن التنوين من خواص الأسماء.

ولا يجوز (٦) في قولهم: (الآن) (٧) أن يكون فعلاً معه فاعله غير مجرد منه؛ لأن دخول اللام عليه يمنع ذلك، ألا ترى أن اللام لا تدخل على الجمل كما لا تدخل على الفعل فهذا فساده (٨) من جهة اللفظ.

وأما فساده من جهة المعنى، فقولهم: آن أن تفعل كذا (٩) مقلوب من (١٠) أنى يَأني وأصل هذه الكلمة في اللغة إنما هو بلوغ الشيء (١١) وانتهاؤه ومكثه وامتداده، فهو خلاف الآن وعكسه. والدليل على صحة

---

(١) (حال): ساقط من (أ)، (ج)، وهو في (ب) "الإغفال" ص ٢٨٤.
(٢) في (ب): (أزيد).
(٣) في (ب): (بذلك).
(٤) في جميع النسخ (يكون) بالياء والتصحيح من "الإغفال" ص ٢٨٤.
(٥) في (ب): (اللام والتعريف).
(٦) "الإغفال" ص ٢٨٨.
(٧) في (ب): (ألا أن يكون).
(٨) أي قول الفراء.
(٩) (آن): ساقط من (ب).
(١٠) في (ج): (عن).
(١١) انظر: "تهذيب اللغة" (أنى) ١/ ٢٢٥، و (الآن) ١/ ٩٩.