كتاب نسبة ومنسوب

(١٥٨٦) النسبة: القاشاني، نسبة إلى قاشان: بالشين المعجمة، وآخره نون: مدينة قرب أصبهان تذكر مع قم، والعامة تقول القاشي، وأهلها كلهم شيعة إمامية، قال أبو العباس أحمد بن علي بن بابة القاشي في كتاب ألفه في فرق الشيعة إلى أن انتهى إلى ذكر المنتظر، قال: ومن عجائب ما يذكر مما شاهدته في بلادنا قوم من العلوية من أصحاب التنايات يعتقدون هذا المذهب، فينتظرون صباح كل يوم طلوع القائم عليهم، ولا يرضون بالانتظار حتى إن جلهم يركبون متوشحين - والمنسوب: أبو محمد جعفر بن محمد القاشاني، الرازي. - ص: 649

بالسيوف شاكّين في السلاح، فيبرزون من قراهم مستقبلين لإمامهم، ويرجعون متأسفين لما يفوتهم.

قال: هذا وأشباهه منامات من فسد دماغه واحترقت أخلاطه.

وكان أبو العباس هذا رجلا أديبا، قدم مرو وأقام بها إلى أن مات بعد الخمسمائة.

وقد نسب إلى قاشان طائفة من أهل العلم.

[والمنسوب: أبو محمد جعفر بن محمد القاشاني، الرازي.]

من شيوخه: أبو سهل هارون بن أحمد الأستراباذي، وكتب عنه جماعة من أهل أصبهان (١).

(١٥٨٧) النسبة: القاقوني، نسبة إلى قاقُون: بعد القاف الثانية واو ساكنة، ونون: حصن بفلسطين قرب الرملة، وقيل: هو من عمل قيسارية من ساحل الشام.

[والمنسوب: أبو القاسم عبد السلام بن أحمد ابن أبي حرب القاقوني. إمام مسجد الجامع بقيسارية.]

من شيوخه: سلامة بن منير المجدلي، عن أبي أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بن ربيعة القيسراني.

كتب عنه قيس الأرمنازي، ونقله الحافظ ابن النّجّار من معجم شيوخه.

وشبل بن علي بن شبل بن عبدالباقي أبو القاسم الصويني، القاقوني.

من شيوخه: أبو الحسن محمد بن عوف، وأبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن سعدان، سمع منهما بدمشق.

من تلاميذه: أبو الفتيان الدهستاني، عمر بن عبد الكريم (٢).

(١٥٨٨) النسبة: القالي، نسبة إلى قالِيقَلا: بأرمينية العظمى من نواحي خلاط، ثم من نواحي منازجرد، من نواحي أرمينية الرابعة.

والمنسوب: الأديب العالم أبو علي إسماعيل بن القاسم القالي.

---

(١) معجم البلدان ٤/ ٢٩٦، ٢٩٧.
(٢) معجم البلدان ٤/ ٢٩٩.