كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٤ - كتاب البيوع - ٤٩ - باب ما ذكر في الأسواق - ج: 14 - ص: 284

وأبي هريرة: "لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي أنا أبو القاسم، والله يعطي وأنا أقسم" (١).

والبراء بن عازب: "لا تجمعوا بين أسمي وكنيتي" (٢).

وعائشة: "ما أحل اسمي وحرَّم كنيتي" (٣) ذكرها ابن شاهين (٤)، وذكر عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد أن محمد بن علي ومحمد بن أبي بكر ومحمد بن طلحة ومحمد بن سعد كانوا كلهم يكنون بأبي القاسم، وكان لمالك بن أنس ابن يقال له محمد وكنيته أبو القاسم، فقيل له في ذلك، فقال: لا بأس به. قال: وهذا الحديث يوجب أن يكون ناسخًا للأول؛ لأن ولدان الصحابة كنوا بأبي القاسم، وقد روي عن بعض التابعين أنه كان يقول: إذا رأينا

---

(١) بهذا اللفظ رواه أحمد ٢/ ٤٣٣، وصححه ابن حبان ١٣/ ١٣٤ (٥٨١٧).
وأصل الحديث سلف برقم (١١٠)، ورواه مسلم (٢١٣٤) بلفظ: "تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي".
(٢) رواه ابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" ص ٣٧٧ (٤٧٧ - ٤٧٨).
(٣) رواه أبو داود (٤٩٦٨)، وأحمد ٦/ ١٣٥ - ١٣٦ و ٦/ ٢٠٩، والطبراني في "الأوسط" ٢/ ٩ (١٠٥٧)، وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (٤٨١)، والبيهقي ٩/ ٣٠٩ - ٣١٠، والحافظ المزي في "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٢٣٣، والحافظ الذهبي في "الميزان" ٥/ ١١٨ من طريق محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عائشة، به.
وهو حديث ضعيف، ضعفه الذهبي في "الميزان" وقال في "المهذب" ٨/ ٣٨٩٧ - ٣٨٩٨ (١٤٩٧٩): الحجبي حديثه منكر. وأشار الحافظ في "الفتح" ١٠/ ٥٧٤، وفي "تلخيص الحبير" ٣/ ١٤٤ لضعفه. وقال في "التهذيب" ٣/ ٦٦٦: متن منكر، مخالف للأحاديث الصحيحة.
وضعفه أيضًا الألباني في "ضعيف الجامع" (٥٠١٥).
(٤) "الناسخ والمنسوخ" لابن شاهين (٤٧٤ - ٤٧٥، ٤٧٧ - ٤٧٩).