ص82 - منهج الإمام الدارقطني في نقد الحديث في كتاب العلل - أولا الأحاديث التي انتقدها في كتاب العلل وقد أخرجها البخاري في أصل صحيحه

فصول الكتاب

-الإهداء
[+]مقدمة
[+]الباب الأول الإمام الدارقطني وكتابه العلل
- [+]الفصل الأول ترجمة موجزة للإمام الدارقطني رحمه الله.
- [+]الفصل الثاني التعريف بكتاب العلل للإمام الدارقطني
[+]الباب الثاني العلة وأجناسها عند الإمام الدارقطني
- [+]الفصل الأول مفهوم العلة عند الإمام الدارقطني
  - -المبحث الأول: مفهوم العلة من جهة الإسناد.
  - [+]المبحث الثاني: مفهوم العلة من جهة المتن.
    - -أمثلة نقد الدارقطني لمتون الأحاديث
    - -نتائج هامة
- [+]الفصل الثاني أجناس العلل الخفية والظاهرة في الإسناد والمتون
[+]الباب الثالث ألفاظ التعليل ومدلولاتها عند الإمام الدارقطني
[+]الباب الرابع قرائن التعليل والترجيح عند الإمام الدارقطني
- [+]الفصل الأول قرائن التعليل عند الإمام الدارقطني
- [+]الفصل الثاني المتابعات والقرائن وأثرهما في الترجيح عند الإمام الدارقطني
[+]الخاتمة
- -النتائج الهامة في الدراسة
- -التوصيات والمقترحات الهامة في الدراسة
[+]الفهارس العلمية
- -ثبت المصادر والمراجع

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المبحث السادس: الأحاديث التي انتقدها الدارقطني في العلل على أحد الصحيحين أولا: الأحاديث التي انتقدها في كتاب العلل وقد أخرجها البخاري في أصل صحيحه

+ - التشكيل

أَيَّامٍ)). فقال - يعني الدارقطني -: اختلف فيه على سعيد المقبري، واختلف عنه، فرواه صالح بن كيسان، عن سعيد المقبرى، عن أبيه عن أبي هريرة، ورواه عبدالله بن سعيد المقبري، واختلف عنه فرواه معارك بن عباد عن عبدالله بن سعيد المقبري، عن أبيه عن جده، عن أبي هريرة، وخالفه زفر بن الهذيل، فرواه: عن عبدالله بن سعيد عن جده وهو أبو سعيد. ورواه ابن جريج عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة وعن عمارة بن عامر الأنصاري، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه عبيدالله، وعبدالله ابنا عمر، وعمر بن بكر مديني، وأبو أمية بن يعلي الثقفي، كلهم عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، وخالفهم محمد بن عجلان، فرواه عن سعيد المقبري عن أبيه، عن عبدالله بن وديعة، عن أبي ذر قاله يحيى القطان وإسماعيل بن عياش عن ابن عجلان، واختلف عن ابن عيينة، فقال الحميدي: عنه عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، أراه عن أبيه، وقال أبو عبيد الله المخزومي، عن ابن عيينة، عن ابن عجلان عن سعيد المقبري، عن ابن وديعة ولم يقل عن أبيه. ورواه ابن أبي ذئب عن المقبري، واختلف عنه، فقال: حماد بن مسعدة، عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري، عن عبد الله ابن وديعة عن سلمان الفارسي، وخالفه عثمان بن عمر، وعبد الله بن نافع وشبابة بن سوار رووه عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري، عن أبيه عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان الفارسي.

وكذلك رواه الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبيه، وزاد الضحاك في آخر الحديث قال المقبري: فحدث بذلك عمارة بن عمرو بن حزم وأنا معهم. فقال عمارة: أوهم ابن وديعة، سمعته من سلمان يقول: وزيادة ثلاثة أيام. والحديث عندي حديث ابن أبي ذئب، والضحاك بن عثمان لأن للحديث أصلا محفوظا عن سلمان يرويه أهل الكوفة، ووهم ابن جريج في قوله عن المقبري عن أبي هريرة، وعمارة بن عامر، وإنما أراد عمارة بن عمرو بن حزم كما قال الضحاك بن عثمان" (١).

(١) أبو الحسن الدارقطني، كتاب العلل (ج١٠ / ص ٣٤٤ - ٣٥٠)، سؤال رقم (٢٠٤٥) باختصار.

<< < > >>