كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المطلب الأول: من عرفوا بأعيانهم - القسم الأول: ما ورد فضائل أبي بكر الصديق (واسمه: عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر التيمي) رضي الله عنهما - ج: 5 - ص: 234

وعند الضياء في المختارة (١) من طريق أبي يعلى، وعند الحافظ في المطالب العالية (٢)، وغيرهما (٣). قال البزار - عقب حديثه -: (وهذا الحديث لا نعلم يروى عن أنس إلا من هذا الوجه، ولا نعلم حدث به عن الأعمش إلّا أبو عبيدة، ولا رواه عن أبي عبيدة إلّا ابنه محمد) اهـ. وابن أبي عبيدة هو: محمد بن عبد الملك، وأبو سفيان هو: طلحة بن نافع صدوق (٤) - إن شاء الله -، روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة (٥) إلا أن الأعمش لم يصرح بالتحديث عنه، قال البزار (٦): (لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئًا، وقد روى عنه نحوًا من مئة حديث، وإنما هي صحيفة عرضت، وإنما يثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره، لهذه العلة) اهـ، ولا بأس من الأداء منها، وحديثه عنه عند الجماعة (٧)، وسبق قول ابن عدي في أبي سفيان: (روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة). وإسناد الحديث صححه

---

(١) (٦/ ٢٢١) رقم / ٢٢٣٤.
(٢) (٩/ ٢٤٤) رقم/ ٤٢٩٦.
(٣) كأبي بكر بن أبي شيبة مسنده (٩/ ٢٤٤) رقم/ ٤٢٩٥ - وعنه: عبد الله بن الإمام أحمد في زياداته على الفضائل لأبيه (١/ ٢٠٠) ورقمه/ ٢١٨، والحاكم في المستدرك (٣/ ٦٧) عن ابن نمير، كلاهما عن ابن أبي عبيدة به.
(٤) التقريب (ص/ ٤٦٥) ت/ ٣٠٥٢، وانظر: الجرح والتعديل (٤/ ٤٧٥) ت/ ٢٠٨٦، وتهذيب الكمال (١٣/ ٤٣٨) ت/ ٢٩٨٣.
(٥) قاله ابن عدي في الكامل (٤/ ١١٣)
(٦) كما في: إكمال مغلطاي (٦/ ٩١).
(٧) انظر: ما رمز به المزي في طبقة شيوخ الأعمش من تهذيب الكمال (١٢/ ٧٩)، وفي طبقة تلاميذ أبي سفيان (١٣/ ٤٣٩).