للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

(صدوق، وإنما يهم في الشئ)، وقال ابن معين (١)، والنسائي (٢): (ليس به بأس)، وضعفه جماعة منهم: يعقوب بن سفيان (٣)، وابن حبان (٤)، وابن عدي (٥)، وأبو أحمد الحاكم (٦)، وابن حجر (٧). ثم هو مدلس، عده الحافظ في الثالثة من طبقات المدلسين (٨). لكنه صرح بالتحديث عن شيخه عند العشاري في فضائل أبي بكر الصديق - رضي الله عنه (٩). وعبد السلام بن حرب هو: النهدي، قال فيه الحافظ في التقريب: (ثقة حافظ له مناكير)، وقد تفرد برواية الحديث عن أبي خالد الدالاني. وفي سند الترمذي: عبد الرحمن بن محمد المحاربي (١٠)، لا بأس به، إلا أنه كان يدلس (١١). لكنه


(١) كما في: الجرح والتعديل (٩/ ٢٧٧) ت / ١١٦٧.
(٢) كما في: تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٥).
(٣) المعرفة والتأريخ (٣/ ١١٣).
(٤) المجروحين (٣/ ١٠٥).
(٥) الكامل (٧/ ٢٧٧).
(٦) الأسامى والكنى (٤/ ٢٥٤).
(٧) التقريب (ص / ١١٣٩) ت/ ٨١٣٢.
(٨) تعريف أهل التقديس (ص/ ٤٨) ت/ ١١٣.
(٩) (ص / ٢١) رقم الحديث / ٢ - ومن طريقه رواه: المزي في تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٧) -.
(١٠) بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، بعدها الألف، وفي آخرها الراء المكسورة، والباء الموحدة. - الأنساب (٥/ ٢٠٧).
(١١) انظر: الضعفاء للعقيلي (٢/ ٣٤٨)، وتعريف أهل التقديس (ص/ ٤٠) ت/ ٨٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>