كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المطلب الأول: من عرفوا بأعيانهم - القسم الثاني: ما ورد في فضائل عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي (الفاروق) رضي الله عنه - ج: 5 - ص: 376

عن الحوطي (١) (هو: عبد الوهاب بن نجدة (٢))، ورواه: أبو نعيم الأصبهاني في فضائل الخلفاء (٣) بسنده عن عمرو بن عثمان ومحمد بن مصفى، كلهم عن بقية (وهو: ابن الوليد) عنه به ... وبقية لم يصرح بالتحديث، وهو كثير التدليس والتسوية عن الضعفاء والمجهولين، والحديث صح من هذا الوجه من غير طريقه - كما تقدم -. قال الترمذي عقب روايته للإسناد المصرح فيه بذكر أبي سعيد - وكان قد ساق قبله الطريق الأخرى للحديث -: (وهذا أصح) اهـ.

والحديث صحيح من الوجهين، فمن أبهمه أبو أمامة بن سهل في حديث معمر عن ابن شهاب هو: أبو سعيد الخدري، صرح به في روايتي صالح بن كيسان وعقيل بن خالد عن ابن شهاب (٤). وإن لم يكن هو فليس إبهام الصحابي علة يعلل بها الحديث، فالصحابة كلهم عدول بتعديل

---

(١) بفتح الحاء والطاء المكسورة، المهملتين، بينهما الواو الساكنة ... واختلف في هذه النسبة إلى أي شئ، فنسبها الزبيدي في تاج العروس (٥/ ١٢٤) إلى جد يقال له حوط بن عامر، وجعلها السمعاني في الأنساب (٢/ ٢٨٩) نسبة إلى قرية من قرى حمص، أو جبلة ظنًا، وتبعه ابن الأثير في اللباب (١/ ٤٠١)، وياقوت في معجم البلدان (٢/ ٣٢٢)، والأول أشبه - والله أعلم -.
(٢) بفتح النون، وسكون الجيم. - انظر: التقريب (ص / ٦٣٣) ت / ٤٢٩٢.
(٣) (ص / ٦٦ - ٦٧) ورقمه / ٥٢.
(٤) ثم رأيت أبا زرعة بن العراقي أورد الحديث في المستفاد (٣/ ١٧٤٣) ورقمه/ ٧١٤ وفيه: (عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ... )، وقال: (هو: أبو سعيد الخدري، كما رواه: الترمذي مبهمًا، ومبينا) اهـ، وهو مبين عند الشيخين - كما تقدم -.