للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ومتن الحديث فيه نكارة ظاهرة، وأورد البيروتي في أسنى المطالب (١) قوله: (وهذا - يعني: عليًا - يعسوب المؤمنين) وعزاه إلى الديلمى عن الحسن بن على، وقال: (ولا أصل له) (٢). وتقدم قبله عند البزار بسنده عن أبي رافع عن أبي ذر - وحده - به، ولا أعلم ص ا يصلح أن يشهد له - والله أعلم -.

وذكر ابن عبد البر (٣) عن إسحاق بن بشر (٤) عن خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى الغفاري مرفوعًا، مثله ... وقال: (وإسحاق بن بشر ممن لا يحتج بنقله إذا انفرد لضعفه، ونكارة حديثه) اهـ، وتقدم أن إسحاق مذكور في عداد من يضع الحديث. وبه أعله الحافظ (٥)، وذكر أنه أحد المتروكين.

١١٥٨ - [١٦٣] عن علي - رضى الله عنه - قال: قال - صلى الله عليه وسلم -: (يَا بَني عبد المطَّلب، إنِّي بُعِثتُ إليكمْ خاصَّةً، وَإلى النَّاسِ بعَامَّةٍ، فأيُّكمْ يُبَايُعني علَىَ أنْ يكَونَ أخِي، وصَاحبِى). قال: فلم يقم إليه أحد. قال: فقمت إليه، وكنت أصغر القوم. قال: فقال (اِجْلِس)، قال


(١) (ص/ ٩٣) رقم/ ٣٩٤.
(٢) وانظر: المقاصد الحسنة (ص / ١١٢) ت/ ١٨٢، والدرر (رقم/ ٤٨٢)، والكشف الحثيث (١/ ١٩٧)، والفوائد المجموعة (ص/ ١٣٦) رقم/ ٦٧.
(٣) الاستيعاب (٤/ ١٧٠) ت/ ٣٣٧١، والميزان (١/ ١٨٦) ت / ٧٤٠.
(٤) في المطبوع: (بشير)، وهو تحريف.
(٥) الإصابة (٤/ ١٧١) ت/ ٩٩٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>