(قال أبو الحسن: أخبرنا ثعلب عن ابن الأعرابي أن العرب تقول: سواسية وسواسوة وسواسوة. قال أبو الحسن: سواآن كذا وقع في الكتاب هو عندي غير جائزٍ. والصواب سويان وسيان لأن أسواء جمع سواء كضلع وأضلاعٍ وعنبٍ وأعنابٍ. قال أبو زيد).
وقال زهير بن مسعود:
عشية غادرت الحليس كأنما ... على النحر منه لون بردٍ محبر
فلم أرقه إن ينج منها وإن يمت ... فطعنة لا غس ولا بمغمر
«الغس»: الضعيف. و «المغمر»: الغمر وأنشد:
نومت عنهن غلامًا غسا ... أضعف شيء منةً ونفسا
(أبو زيد) وقال الحبال أخو بني أبي بكرٍ الكلابي جاهلي: