كتاب تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة

كتاب الدعوات - باب أسماء الله تعالى - ج: 2 - ص: 50

(الحق)

الثابت, وبإزائه الباطل الذي هو المعدوم, والثابت مطلقا هو سبحانه, وسائر الموجودات من حيث إنها ممكنة لا وجود لها في حد ذاتها, ولا ثبوت لها من قبل أنفسها, وإياه عنى الشاعر بقوله:

ألا كل شيء ما خلا الله باطل

وهو بهذا المعنى من صفات الذات.

وقيل: معناه: المحق أي: المظهر للحق, أو الموجد للشيء حسب ما تقتضيه الحكمة, فيكون من صفات الأفعال.

وحظ العبد منه: أن يرى الله تعالى حقا, وما سواه باطلا في ذاته حقا بإيجاده واختراعه, وأن له حكمة ولطفا في كل ما يوجده, وإن خفي علينا كنهه.

(الوكيل)

القائم بأمور العباد, وبتحصيل ما يحتاجون إليه.

وقيل: الموكول إليه تدبير البرية.

وحظ العبد منه: أن يكل إليه, ويتوكل عليه, ويستكفي بالاستعانة به عن الاستمداد بغيره.

(القوي المتين)

القوي: يطلق على معان مترتبة, أقصاها القدرة التامة البالغة إلى