للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الرابع: عن أبي بكرة أيضًا، عن عبد اللَّه بن بكر السهمي شيخ أحمد، روى له الجماعة، عن حاتم بن أبي صغيرة هو حاتم بن مسلم بن يونس القشيري، وأبو صغيرة أبو أمه وقيل: زوج أمه، روى له الجماعة، عن أبي قزعة سويد بن حجير الباهلي، روى له الجماعة سوى البخاري.

وأخرجه مسلم (١): حدثني [محمد بن] (٢) حاتم، قال: نا عبد اللَّه بن بكر السهمي، قال: نا حاتم بن أبي صغيرة، عن أبي قزعة ... إلى آخره نحوه.

والحارث بن عبد اللَّه بن أبي ربيعة -واسمه عمرو- بن المغيرة المخزومي القرشي المكي المعروف بالقباع، وكان استعمله عبد اللَّه بن الزبير على البصرة، روى له مسلم، والنسائي ولم يسمه، وأبو داود في "المراسيل".

قوله: "قاتل اللَّه" أي قتله، وقيل: لعنه، وقيل: عاداه، وقد ترد هذه اللفظة ولا يراد بها وقوع الأمر، ومنه حديث عمر -رضي اللَّه عنه-: "قاتل اللَّه سَمُرة" (٣). والظاهر أن قول عبد اللَّه بن مروان من هذا القبيل.

قوله: "لولا حدثان قومك" حِدْثان الشيء -بكسر الحاء وسكون الدال- أوله، وهو مصدر حَدَثَ يَحْدُثُ حدوثًا وحِدْثانًا، والمراد به قرب عهدهم بالكفر والخروج منه والدخول في الإِسلام، وأنه لم يتمكن الدين في قلوبهم، فلو هدمت الكعبة وغيرتها ربما نفروا من ذلك.

ص: فلما ثبت أن الحِجْر من البيت، وأن الركنين اللذين يليانه ليسا بركنين للبيت؛ ثبت أنهما كما بين الركنين اليمانيين لا يستلم، فكذلك هذان أيضًا -في النظر- لا يستلمان.


(١) "صحيح مسلم" (٢/ ٩٧٢ رقم ١٣٣٣).
(٢) ليست في "الأصل، ك"، والمثبت من "صحيح مسلم".
(٣) أخرجه مسلم في "صحيحه" (٣/ ١٢٠٧ رقم ١٥٨٢)، وهو عند البخاري في "صحيحه" (٣/ ١٢٧٥ رقم ٣٢٧٣) بلفظ: "قاتل اللَّه فلانًا".

<<  <  ج: ص:  >  >>