كتاب فتح الباري لابن رجب

كتاب الغسل - ٢٨-باب إذا التقى الختانان - ج: 1 - ص: 369

دخل على عائشة، فحدثته بذلك، ولم ترفعه.

وخرج مسلم مِن طريق ابن وهب عَن عياض بنِ عبد الله، عَن أبي الزبير، عَن جابر بنِ عبد الله، عَن أم كلثوم، عَن عائشة، أن رجلاً سأل النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَن الرجل يجامع ثُمَّ يكسل، هل عليهما الغسل؟ - وعائشة جالسة - فقالَ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ((إني لأفعل ذَلِكَ أنا وهذه، ثُمَّ نغتسل)) .

وأم كلثوم، هي بنت الصديق أخت عائشة - رضي الله عَنهُم.

قالَ الدارقطني: لَم يختلف عَن أبي الزبير في رفع هَذا الحديث.

قلت: رواه عَنهُ عياض بنِ عبد الله وابن لهيعة وأشعث، وكلهم رفعوه.

وخرجه الإمام أحمد مِن حديث أشعث وابن لهيعة كذلك.

قالَ الدارقطني: وكذلك رواه قتادة، عَن أم كلثوم، عَن عائشة.

وحديث قتادة، خرجه بقي بنِ مخلد، ولفظ حديثه: عَن عائشة، أنها ونبي الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فعلا ذَلِكَ، فلم ينزل الماء، فاغتسل، وأمرها أن تغتسل.

ولكن في سماع قتادة مِن أم كلثوم نظر؛ ولأجله ترك مسلم تخريج الحديث مِن طريقه. والله أعلم.

وعند قتادة فيهِ إسناد آخر: رواه عَن عبد الله بنِ رباح، عَن عائشة، مع الاختلاف عليهِ في رفعه ووقفه. وقيل: عَن قتادة، قالَ: ذكر لنا أن عبد الله ابن رباح سأل عائشة، فدل على أنَّهُ لَم يسمعه منهُ.