كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

(كتاب العتق) - ج: 3 - ص: 218

واستغنى عن رضاع عتق ولا يشترط علم زمن الخدمة، فمن قال لقنه: أعتقتك على أن تخدم زيدا مدة حياتك صح، لحديث سفينة (١) قال: "كنت مملوكا لأم سلمة فقالت: أعتقتك وأشترط عليك أن تخدم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ما عشت، فقلت: وإن لم تشترطي علي ما فارقت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ما عشت، فأعتقيني واشترطي علي" رواه أحمد وأبو داود واللفظ له والنسائي والحاكم وصححه (٢)، ولأن القن ومنافعه لسيده فإذا أعتقه واستثنى منافعه فقد أخرج الرقبة وبقيت المنفعة على ما كانت عليه، وإنما شرط علم زمن الاستثناء في البيع؛ لأنه عقد معاوضة والثمن يختلف بطول المدة وقصرها.

ومن قال لرقيقه: إن فعلت كذا فأنت حر بعد موتي ففعله في حياة سيده صار مدبرا لوجود شرط التدبير، فإن لم يفعل حتى مات سيده لم يعتق؛ لأنه جعل ما بعد الموت ظرفا لوقوع الحرية وذلك يقتضي سبق وجود

---

(١) سفينة: أبو عبد الرحمن، مولى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، كان عبدا لأم سلمة فأعتقته وشرطت عليه أن يخدم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- حياته، ويقال: اسمه مهران بن فروخ، توفي بعد سنة سبعين.
ينظر: أسد الغابة ٢/ ٤١١، والإصابة ٣/ ١١١.
(٢) أخرجه الإمام أحمد برقم (٢١٤٢٠) المسند ٦/ ٢٩٠، وأبو داود واللفظ له، باب في العتق على شرط، كتاب العتق برقم (٣٩٣٢) سنن أبي داود ٤/ ٢٢، والنسائي، باب ذكر العتق على الشرط، كتاب العتق برقم (٤٩٦٥) السنن الكبرى ٣/ ١٩٠، وابن ماجة، باب من أعتق عبدا واشترط خدمته، كتاب العتق برقم (٢٥٢٦) سنن ابن ماجة ٢/ ٨٤٤، والحاكم، باب العتق على الشرط، كتاب العتق، المستدرك ٢/ ٢١٣ - ٢١٤، والبيهقي، باب من قال لعبده أنت حر على أن عليك مائة دينار. . .، كتاب العتق، السنن الكبرى ١٠/ ٢٩١، والحديث قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي، وحسن إسناده الألباني في الإرواء ٦/ ١٧٥.