كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب العلم - ج: 1 - ص: 442

حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظُ إملاءً في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين (١) وثلاث مئة:

٣٢٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، حدثنا عبد الرحمن بن مَهدِي، عن شُعْبة، عن علي بن الحَكَم، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد قال: كان أصحابُ النبي ﷺ إذا جلسوا كان حديثُهم - يعني - الفقهَ، إلّا أن يَقرأَ رجلٌ سورةً أو يأمرَ رجلًا يقرأُ سورة (٢).

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

وله شاهدٌ موقوف عن أبي سعيد:

٣٢٧ - حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد قال: تَذاكَروا الحديثَ، فإنَّ مُذاكَرةَ الحديث تَهِيجُ الحديثَ (٣).

---

(١) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: سبعين، والسابق واللاحق من تاريخ الإملاء إنما هو بتقديم التاء على السين.
(٢) إسناده صحيح. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطعة.
وأخرجه البيهقي في "المدخل" (٤١٩) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه الخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (٩٤٨)، و"الجامع لأخلاق الراوي والسامع" (١٢٠٧) من طريق عفان، عن شعبة، به - إلّا أنه جعله من قول أبي نضرة.
(٣) أثر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطْعة.
وأخرجه الدارمي (٦٢٠) عن أبي معمر، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٧٣٣، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٧٢٣)، والمصنف في "معرفة علوم الحديث" ص ١٤٠، والبيهقي في "المدخل إلى السنن" (٤٢٢)، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي والسامع" (١٨١٩)، وابن عبد البر في "بيان العلم وفضله" (٦٢٦) و (٧٠٦) من طرق عن الأعمش، به. =