الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين} [آل عمران: ١٤٢] لا يتم الكلام على (منكم) لأن (يعلم) الثاني منصوب على الصرف عن الأول. ومثله قوله:{أو يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير. ويعلم الذين}[الشورى: ٣٤، ٣٥] لا يتم الكلام على (كثير) لأن (يعلم) منصوب على الصرف.
وأما الجحد دون المجحود فقوله:{ما قلت لهم إلا ما أمرتين به}[المائدة: ١١٧] والوقف على (ما) قبيح. لأنها جحد وما بعدها مجحود. وكذلك:{ألم يأتكم نذير}[الملك: ٨] الوقف على (ألم) قبيح والعرب تجحد بـ: «ما ولا وليس ولن ولم وإن الخفيفة».
وأما «لا» في النهي دون المجزوم فقوله: {وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض}[البقرة: ١١] الوقف على (لا) قبيح لأنها مع المجزوم بمنزلة حرف واحد. وكذلك: {لا تغلوا في