كتاب إيضاح الوقف والابتداء

المقدمة - باب ذكر الياءات والواوات والألفات المحذوفات اللاتي يجوز في العربية إثباتهن - ج: 1 - ص: 252

[٤٦]، {ثم لا تنظرون إني توكلت} [٥٥، ٥٦]، {ولا تخزون في ضيفي} [٧٨]، {يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه} [١٠٥] وفي سورة يوسف: {فأرسلون. يوسف} [٤٥، ٤٦]، {ولا تقربون. قالوا سنراود} [٦٠، ٦١] {حتى تؤتون موثقا من الله} [٦٦]، {لولا أن تفندون. قالوا تالله} [٩٤، ٩٥] وفي سورة الرعد: {الكبير المتعال} [٠]، {وإليه متاب} [٣٠]، {وإليه مآب} [٣٦]، {فكيف كان عقاب} [٣٢]. وفي سورة إبراهيم: {لمن خاف مقامي وخاف وعيد} [١٤]، {إني كفرت بما أشركتمون من قبل} [٢٢]، {ربنا وتقبل دعاء} [٤٠] وفي سورة الحجر: {فلا تفضحون} [٦٨]، {ولا تخزون} [٦٩] وفي سور النحل: {لا إله إلا أنا فاتقون} [٢] وفيها: {فإياي فارهبون} [٥١] وفي سورة بني إسرائيل: {لئن أخرتن إلى يوم القيامة} [٦٢] وفيها: {فهو المهتد} [٩٧] وفي سورة الكهف: {فهو المهتد} [١٧]، {وقل عسى أن