كتاب إيضاح الوقف والابتداء

المقدمة - باب ذكر الياءات والواوات والألفات المحذوفات اللاتي يجوز في العربية إثباتهن - ج: 1 - ص: 259

هكذا قرأ النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: هكذا قال ابن جريج.

واحتج أصحاب هذا المذهب أيضًا بأن رؤوس الآيات بمنزلة رؤوس الأبيات وذلك أن آخر الآية فصل بينها وبين ما بعدها كما أن آخر البيت فصل، فحذفت من رؤوس الآيات كما تحذف من أواخر الأبيات، قال الأعشى:

ومن كاشح ظاهر غمره ... إذا ما انتسبت له أنكرن

أراد: أنكرني، فحذف الياء اكتفاء بالكسرة منها، وقال لبيد:

فانتضلنا وابن سلمى قاعد ... كعتيق الطير يغضي ويجل