كتاب إيضاح الوقف والابتداء

المقدمة - باب ذكر التنوين وما يبدل منه في الوقف - ج: 1 - ص: 359

والإضافة في اسم واحد لأن [؟ دلائل] الأسماء ثلاثة: الألف واللام والتنوين والإضافة، ولا يجتمع دليلان منهن في اسم واحد. قال الله تعالى: {فالصالحات قانتات} [النساء: ٢٤] فأدخل الألف واللام في «الصالحات» ولم ينون، وأدخل التنوين في (قانتات) ولم يدخل الألف واللام. وإنما لم يجمع بين دليلين منهما لأن من شأن العرب الاختصار والإيجاز فاكتفوا بالدليل من الدليلين ولم يجمعوا بينهما.

وكذلك: {إن مثل عيسى عند الله} [آل عمران: ٥٩] الوقف عليه (مثل) بغير ألف. وكذلك {أسلنا له عين القطر} [سبأ: ١٢] تقف على (عين) بغير ألف إذا اضطررت. وكذلك: {غليظ القلب} [آل عمران: ١٥٩] تقف عليه (غليظ) بغير ألف لما ذكرنا. وكذلك: {نكال الآخرة والأولى} [النازعات: ٢٥] تقف عليه (نكال) بغير ألف. وقوله: {ليسجنن وليكونا من الصاغرين}