كتاب إيضاح الوقف والابتداء

المقدمة - باب ذكر مذاهب القراء في الوقف - ج: 1 - ص: 403

فله أن يهمز في المستقبل، وله أن يترك فمن همز فهو على الأصل وم نترك بناه على لفظ «أمر»، والوجه الهمز لأنه هو الأصل، ومعنى مؤصدة عند العرب مطبقة، قال الشاعر:

تبوأت جنات كريما مقامها ... وزحزحت عن باب من النار مؤصد

معناه مطبق.

وكان حمزة يسكت على قوله: {إن الذين كفروا سواء} [البقرة: ٦] ويمد ثم يشم الرفع من غير همز. وكذلك: {ما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ} [النساء: ٩٢]، {من الحق شيئًا} [النجم: ٢٨] {لو يجدون ملجأ} [التوبة: ٥٧] أو نحوه فيسكت على هذا كله بغير همز، ويسكت على (هزوًا)