لا يفترون). وهذا غلط لأنهم لا يوصفون بأنهم يسبحون الليل دون النهار ولا النهار دون الليل، الدليل على ذلك قوله:{فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون}[فصلت: ٣٨] والتسبيح الصلاة. يقال: قد فرغت من سجتي أي: من صلاتي.
وكذلك:(ذكر من قبلي)[٢٤]، (بل أكثرهم لا يعلمون الحق) وقف حسن. وروي عن بعض القراء (الحق) بالرفع على معنى «هو الحق» فعلى هذا المذهب يحسن أن تقف على (يعلمون) وتبتدئ: (الحق فهم معرضون) كما تبتدئ في البقرة: (الحق من ربك)[١٤٧] على معنى «هو الحق».