كتاب إيضاح الوقف والابتداء

[سورة] الزخرف - ج: 2 - ص: 887

هذا الوجه لا يحسن الوقف على ترجعون وعلى (يعلمون) [٨٦] ويحسن الوقف على (يكتبون) [٨٠] وأجاز الفراء أن تنصب «القيل» على معنى «لا تسمع سرهم وقيله». فمن هذا الوجه لا يحسن الوقف على (يكتبون). وأجاز الفراء أيضًا أن تنصبه على معنى «وقال قيله، وشكى شكواه إلى الله» كما قال كعب بن زهير بن أبي سلمى يمدح النبي صلى الله عليه وسلم:

يمشي الوشاة جنابيها وقيلهم ... إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول

أرد: ويقولون قيلهم. ومن قرأ: (وقيله) بالخفض على معنى «وعنده علم الساعة وعلم قيله»، ويجوز في العربية و «قيله» بالرفع على أن ترفعه بـ (إن هؤلاء قوم لا يؤمنون) [٨٨]، وقد قرأ بالرفع الأعرج.