لو كنت بالطَّبَسَيْنِ أو بأُلالةٍ أو بربعيص مع الجنان الأسود
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٥٥؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٧؛ وتاج العروس ١٦/ ١٩٣ (طبس)، (ألل)؛ وصدره بلا نسبة في معجم البلدان ١/ ٢٤٣ (ألالة).
وتقيم في دار الحفاظ بيوتنا رَتُعُ الحمائل في الدَّرين الأسْودِ
البيت من الكامل، وهو لمضرس بن ربعي في كتاب الجيم ١/ ٢٦٩.
* وذلك من نبأٍ جاءني وَنُبِّئْتُهُ عن أبي الأسود
البيت من المتقارب، ومصادره كمصادر البيت:
وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العائر الأرْمَدِ
وإني لمن سالَمْتُمُ لألوقةٌ وإني لمن عاديتم سم أسود
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عذرة في لسان العرب ١٠/ ٨ (ألق)، ٣٣٣ (لوق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٠ (ألق)، (لوق)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٩ (ألق) (١)؛ وكتاب العين ٥/ ٢١٤؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٠٩.
تريك وذا غدائر وارداتٍ يصبن عثاعث الحجبات سود
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٠٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٧٦ (٢)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٧؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٢٩٨ (عثث).
لهم أشد عليكم يوم ذُلِّكُمُ من الكواتح من ذاك الدَّبي السُّودِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٦٩ (كتح)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٧؛ والمخصص ١٥/ ١٩٠؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٩٦؛ وتاج العروس ٧/ ٦٩ (كتح).
قالت خُلَيْدَةُ لما جئت زائرها هلا رميت ببعض الأسهم السُّودِ
البيت من البسيط، وهو للجموح الظفري في شرح أشعار الهذليين ص ٨٧١؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٥ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٠ (عذر)؛ ومجمع الأمثال ١/ ٣١١؛ ولراشد في أساس البلاغة ص ٢٢٤ (سود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٣٤؛ وتاج العروس ٨/ ٢٣٢ (سود)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٣١ (سود).
لا يركب الخيل إلا أن يُرَكَّبَها ولو تناتجن من حُمْرٍ ومن سود
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٣٠ (ركب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٢٥ (ركب)؛ وأساس البلاغة (ركب).
(١) وفيه كما في كتاب العين «أسودا» مكان «أسود».
(٢) وفيه «سودا» مكان «سود»، وهذا تحريف.
