٣٥٥ (ضرم)؛ وأساس البلاغة ص ٤١٦ (لوح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٠٢ (لوح)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٢٢.
قد خَبَّروا أنَّ الجَمِيع بِوَجْرَةٍ مِكاثٌ يُفَجَّي البَقلَ والرعي أحوسُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٦.
وما ذَكَرٌ فإنْ يَكْبُرْ فأُنْثَى شديد الأزم ليس له ضُروسُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٧ (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٤.
كأنّ بنحره وبمنكبيه عبيرًا باتَ تعبؤه عروسُ
البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ١/ ١١٨ (عبأ)، ٦/ ٢٣١ (نسس)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٥؛ وتاج العروس ١/ ٣٣٨ (عبأ)، ١٦/ ٢٤٣ (عرس)، ٥٥١ (نسس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢١٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣٩.
* آليْتُ حَبَّ العِرَاقِ الدَّهْرَ أطْعَمُهُ والحَبُّ ياكُلُهُ في القرية السُّوسُ
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٩٥؛ وتخليص الشواهد ص ٥٠٧؛ والمجني الداني ص ٤٧٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٥١؛ وشرح التصريح ١/ ٣١٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٩٤؛ والكتاب ١/ ٣٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٤٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٨٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٩٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٩٩.
أتنسي بلائي يا أُبَيُّ بن مالكٍ غداة الرسولُ مُعْرِضٌ عنك أَشْوَسُ
البيت من الطويل، وهو للضحاك بن قيس الكلابي في السيرة النبوية ٤/ ١٢٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣٣.
أُمِّي شآميّةً إذ لا عِراق لَنا قومًا نودُّهُمُ إذ قومُنا شُوسُ
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٩٢؛ ولجرير في معجم البلدان ٥/ ٢٧٧ (نخلة القصوى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٣٩.
* خلا أن العِتَاقَ من المطايا أحَسْنَ به فَهُنَّ إليه شُوسُ
البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٩٦؛ وسمط اللآلي ص ٤٣٨؛ ولسان العرب ٦/ ٤٩ (حسس)، ١٤/ ١٧٨ (حسا)؛ والمحتسب ١/ ١٢٣، ٢٦٩، ٢/ ٧٦؛ والمنصف ٣/ ٨٤؛ وتاج العروس (حسا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٧٣؛ والخصائص ٢/ ٤٣٨؛ وشرح المفصّل ١٠/ ١٥٤؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٩ (مسس)؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤٨٦؛ والمقتضب ١/ ٢٤٥.
