* وكريمة من آل قيس ألفته حتى تبذج فارتقى الأعلام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ١٩٢، وشرح الأشموني ٢/ ٣٠٠، وشرح ابن عقيل ص ٣٧٥، ولسان العرب ٩/ ٩ (ألف)، والمقاصد النحوية ٣/ ٣٤١، وهمع الهوامع ٢/ ٣٦.
قال ابن صانعة الزروب لقومه لا أستطيع رواسي الأعلام
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٥٢.
فيا رب لا تجعل شبابي وبهجتي لشيخ يعنيني ولا لغلام
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ٤١.
تطير عوائد الأشراك شفعاً ووتراً، والزعامة للغلام
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٠٢، ولسان العرب ٣/ ٢٨٢ (عدد)، ٣٢٤ (غدد)، ٤/ ٥١٢ (طير)، ١٠/ ٤٨٨ (شرك)، ١٢/ ٢٦٦ (زعم)، وتهذيب اللغة ١/ ٩٠، ٢/ ١٥٨، ١٠/ ١٧، ١٤/ ٢٠، ١٦/ ٥٢، وتاج العروس ٨/ ٣٥٦ (عدد)، ٤٦٣ (غدد)، ١٢/ ٤٥٧ (طير)، (شرك)، (زعم)، ومجمل اللغة ٣/ ١١، ومقاييس اللغة ٣/ ١١، وكتاب العين ١/ ٣٦٥، وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٧٦.
طوى البطن زيام كأن سحيله عليهن، إذ ولى، هديل غلام
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٧٥، ولسان العرب ١١/ ٦٩١ (هدل)، وتهذيب اللغة ٦/ ١٨٨، وتاج العروس (هدل).
*ألم ترني عاهدت ربي وأنني لبين رتاج قائماً ومقام
على حلفة لا أشتم الدهر مسلماً ولا خارجاً من في زور كلام
البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢١٢، وأمالي المرتضى ١/ ٦٣، ٦٤، وتذكرة النحاة ص ٨٥، وخزانة الأدب ١/ ٢٢٣، ٤/ ٤٦٣، ٤٦٥، وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٧٠، وشرح المفصل ٢/ ٥٩، ٦/ ٥٠، والكتاب ١/ ٣٤٦، ولسان العرب ٢/ ٢٥٠ (خرج) (البيت الثاني)، والمحتسب ١/ ٥٧، والمقتضب ٤/ ٣١٣، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٧٧، ولسان العرب ٢/ ٢٧٩ (رتج) (البيت الأول)، ومغنى اللبيب ٢/ ٤٠٥، والمقتضب ٣/ ٢٦٩.
* إذا ما المرء كان أبوه عبس فحسبك ما تريد إلى الكلام
البيت من الوافر، وهو لرجل من عبس في الكتاب ٢/ ٣٩٤، وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٠٧، ولسان العرب ٣/ ١٨٨ (رود)، ٥/ ٢١٢ (نصر)، ١٥/ ٢٩٣ (منى).
