(قدر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٧٩ (قدر).
وَلَسْتُ بِمُدْرِكٍ ما فاتَ مِنَّي بِلَهْفَ وَلَا بِلَيْتَ وَلَا لَوَ أنَّي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٦٣، ١٧٩؛ والإنصاف ١/ ٣٩٠؛ وأوضح المسالك ٤/ ٣٧؛ وخزانة الأدب ١/ ١٣١؛ والخصائص ٣/ ١٣٥؛ ورصف المباني ص٢٨٨؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٥٢١، ٢/ ٨٢٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص٥٢١؛ وشرح قطر الندي ص٢٠٥؛ ولسان العرب ٩/ ٣٢١ (لهف)؛ والمحتسب ١/ ٢٧٧؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٢٤٨؛ والمقرب ١/ ١٨١، ٢/ ٢٠١؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٢٢.
بُدَّلن بؤسًا بعد طول تَنَعُّمٍ ومن الثياب يُرَبْنَ في الألوانِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٥٥ (نصع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٦٠ (نصع).
ظَنَعَتْ أُمامَةُ قَلْبُها بِكَ هائِمٌ فَاعْصِ الذي يُغْرِيكَ بالسُّلْوانِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٤٥٧.
قلبي المقدس لمّا أن حللتُ به لكنه ليس فيه عين سلوانِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سلا).
أَلَا يَا دِيَارَ الحَيَّ بالسَّبُعانِ أَمَلَّ عَلَيْهَا بالبِلَي المَلَوَانِ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص١٨٨؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٤٩؛ ولابن مقبل في ديوانه ص٣٣٥؛ وإصلاح المنطق ص٣٩٤؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٠٢، ٣٠٣/ ٣٠٤؛ وسمط اللآلي ص ٥٣٣؛ وشرح أبيات سيبوبه ٢/ ٤٢٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٢٩، ٣٨٤؛ والكتاب ٤/ ٢٥٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٠ (سبع)، ١١/ ٦٣١ (ملل)، ١٥/ ٣٩١ (ملا)؛ ومعجم ما استعجم ص٧١٩؛ ولأحدهما في معجم البلدان ٣/ ١٨٥ (السبعان)؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٥٤٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٣٣؛ والخصائص ٣/ ٢٠٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٩١ (عفزر). ويروي:
ألا يا ديار الحَيَّ بالسَّبُعانِ عَفَتْ حِجَجًا بعدِي وهُنَّ ثماني
وهو بهذه الرواية لشاعر جاهليّ من بني عقيل في خزانة الأدب ٧/ ٣٠٦؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٨٥.
عَتادَ امْريءٍ لا جَيْرِ يُعْلَمُ أَهْلُه ولا مُغْضِيًا يَوْمًا بدار هَوانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٢٦.
