كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية النون - فصل النون المكسورة - ج: 8 - ص: 207

ديوانه؛ وهو لزهير في ديوانه ص٣٦١.

إنّي ونَجْمًا يومَ أبْرَقِ مازِنٍ عَلَي كَثْرَةِ الأيْدي لمُؤْتَسِيانِ

البيت من الكامل، وهو للأرقط في تاج العروس ٢٥/ ٤٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٩ (أبرق مازن).

مَنْ يَفْعَلِ الحَسَنَاتِ اللهُ يَشْكُرُهَا وَالشَّرُّ بالشَّرَّ عِنْدَ اللهِ سِيَّانِ

راجع:

مَنْ يَفْعَلِ الحسناتِ الله يَشْكرهَا وَالشَّرُّ بالشَّرَّ عِنْدَ اللهِ مِثْلانِ

ملاط تري الذَّئبان فيه كأنّه مطينٌ بثأط قد أُميرَ بِشيَّان

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٠٧ (ملط)، ١٤/ ٤٤٩ (شيا)؛ وجمهرة اللغة ص١٢٨٥.

يا لَهْفَ نَفْسي مِمَّا أُكَابِدُه إن لَاح بَرقٌ من دَيْرِ حَشْيَانِ

البيت من المنسرح، وهو لحمدان الأثاربي في تاج العروس ٣/ ٨٩ (سيب)، ١١/ ٣٥٨ (دير)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٥٠٦ (دير حشيان).

وَأبْيَضَ غِطْرَوْفٍ أشَمَّ كأنَّه عَلَي الجَهْدِ سَيْفٌ صُنْتَهُ بصِيانِ

البيت من الطويل، وهو لنوفل بن همّام في تاج العروس ٢٤/ ٢١٨ (غطرف)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٠.

وإذا رأيتَ المرْءَ يشْعَبُ أمرَهُ شعْبَ العصا ويلجُّ في العصْيانِ

البيت من الكامل، وهو لكعب بن سعد الغنوي أو لعلي بن الغدير الغنوي في لسان العرب ١٥/ ٩١ (علا)؛ ولعلي بن الغدير في تهذيب اللغة ١/ ٤٤٣؛ وتاج العروس ٣٦/ ١٣٤ (شعب)؛ ولسان العرب ١/ ٤٩٧ (شعب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٣٤٤ والمخصص ٦/ ١٢١، ١٣/ ٢٦١.

وكنَّا كريميْ معشرٍ حمَّ بيننا هوًي فحفظناه بكلَّ صيانِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٤/ ٩٠.

فَقُلْتُ أدعِي وَأَدْعُوَ إنَّ أَنْدَي لِصَوْتٍ انْ يُنَادِيَ دَاعِيَانِ

البيت من الوافر، وهو للأعشي في الدرر ٤/ ٨٥؛ والرد علي النحاة ص١٢٨؛