كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أسباب النزول - (سورة البقرة) - ج: 2 - ص: 43

أخرجه البخاري (١). [صحيح]

٥١ - وَعَن عَليّ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ، وَفِي رِوَايَةٍ: يَوْمَ الْخَنْدَقِ: "مَلأَ الله قُبُورَهُمْ وَبُيُوتهمْ نَارًا، كَمَا شَغَلُونَا عَنْ الصَلاَةِ الْوُسطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ". أخرجه الخمسة (٢). [صحيح]

وفي رواية: شَغَلُونَا عَنْ الصَلاَةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ.

وزاد في أخرى: ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ والْعِشَاءِ، هذا لفظ الشيخين.

قوله: "حتى أذن صلاة العصر (٣) ". انتهى.

---

(١) في صحيحه رقم (٥١٢٤).
(٢) أخرجه البخاري رقم (٢٩٣١) ومسلم رقم (٢٠٢/ ٦٢٧) وأبو داود رقم (٤٠٩) والترمذي رقم (٢٩٨٤) وابن ماجه رقم (٦٨٤). وهو حديث صحيح.
(٣) وهي الصلاة الوسطى وإليه ذهب علي بن أبي طالب، وأبو أيوب، وابن عمر، وابن عباس، وأبو سعيد الخدري، وأبو هريرة، وأبي بن كعب، وسمرة بن جندب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعائشة، وحفصة، وأم سلمة، وعبيدة السلماني، والحسن البصري، وإبراهيم النخعي، والكلبي، ومقاتل، وأبو حنيفة، وأحمد، وداود، وابن المنذر.
انظر: "الأوسط" (٢/ ٣٦٦) "المحلى" (٤/ ٢٦٠). "طرح التثريب" (٢/ ١٧٣ - ١٧٤). "شرح معاني الآثار" (١/ ١٦٧). "الإنصاف" (١/ ٤٣٢).
انظر: تخريج هذه الآثار في "نيل الأوطار" (٣/ ٨٩ - ٩١ بتحقيقي) ط: دار ابن الجوزي - الدمام.