كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف العين - ج: 5 - ص: 3633

٢٤٦٢ - "العَرَبُ بعضها أكفاء بعض، والموالي بعضهم أكفاء بعض"

قال الحافظ: وأما ما أخرجه البزار من حديثه معاذ رفعه: فذكره، فإسناده ضعيف" (١)

ضعيف

روى من حديث معاذ بن جبل ومن حديث ابن عمر ومن حديث عائشة.

فأما حديث معاذ فأخرجه البزار (٢٦٧٧) عن محمد بن المثنى أنا سليمان بن أبي الجون أنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ مرفوعا "العرب بعضها أكفاء لبعض، والموالي في بعضهم أكفاء لبعض"

قال عبد الحق الإشبيلي: خالد بن معدان لم يسمع من معاذ" الوهم والإيهام ٣/ ٦٢

وقال أبو الحسن بن القطان: وهذا كما ذكر، وسليمان بن أبي الجون لم أجد له ذكرا" الوهم والإيهام.

وقال الهيثمي: وفيه سليمان بن أبي الجون ولم أجد من ذكره، وبقيه رجاله رجال الصحيح" المجمع ٤/ ٢٧٥

وقال الحافظ: وفيه سليمان بن أبي الجون قال ابن القطان: لا يعرف، ثم هو من رواية خالد بن معدان عن معاذ ولم يسمع منه" التلخيص ٣/ ١٦٤

وأما حديث ابن عمر فله عنه طرق:

الأول: يرويه عمران بن أبي الفضل الأيلي عن نافع عن ابن عمر مرفوعا "العرب بعضهم لبعض أكفاء، رجل برجل، وحي بحي، وقبيلة بقبيلة، والموالي مثل ذلك، إلا حائك أو حجّام"

أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٢٤) واللفظ له وابن الجوزي في "العلل" (١٠١٧)

عن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي

وابن عدي (٥/ ١٧٤٩)

عن كثير بن عبيد الحمصي

والبيهقي (٧/ ١٣٤ - ١٣٥)

---

(١) ١١/ ٣٣ (كتاب النكاح- باب الأكفاء في الدين)