كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف العين - ج: 5 - ص: 3634

عن أبي عتبة أحمد بن الفرج الحمصي

قالوا: ثنا بقية بن الوليد ثنا زرعة بن عبد الله (١) بن زياد الزبيدي عن عمران بن أبي الفضل به.

ومن هذا الطريق أخرجه أبو يعلى كما في "نصب الراية" (٣/ ١٩٨)

قال ابن عدي: هذا الحديث بهذا الإسناد منكر، وإنما يرويه بقية عن زرعة بن عبد الله، وزرعة غير معروف، وعمران بن أبي الفضل ضعفه بين على حديثه"

وقال ابن الجوزي: هذا الحديث لا يصح، عمران بن أبي الفضل قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب، وقال ابن معين: ليس بشيء"

وقال أبو حاتم: هذا حديث منكر" علل الحديث ١/ ٤٢٤

وقال البيهقي: الحديث ضعيف" المعرفة ١٠/ ٦٤ - ٦٥

وقال ابن عبد البر: هذا حديث منكر موضوع" التمهيد ١٩/ ١٦٥

قلت: واختلف فيه على بقية، فرواه محمد بن زكريا الأزرق ثنا سويد ثنا بقية بن الوليد ثني محمد (٢) بن الفضل عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا "الناس أكفاء، قبيلة بقبيلة، وعربي لعربي، ومولى لمولى، إلا حائك أو حجام"

أخرجه ابن الجوزي في "العلل" (١٠١٩)

وقال: تفرد به محمد بن زكريا عن سويد، وهذا الحديث لا يصح، بقية مغموز بالتدليس، ومحمد بن الفضل مطعون فيه"

وقال الحافظ: محمد بن الفضل بن عطية متروك" التلخيص ٣/ ١٦٤

قلت: وسويد هو ابن سعيد قال الحافظ: ضعيف جدًا (التلخيص ٢/ ٢٦٨)

الثاني: يرويه عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن ابن جُريج عن نافع عن

---

(١) سماه البيهقي في روايته: عبيد الله، وسماه ابن حبان: عمرو.
(٢) تابعه معمر بن عبد الله عن نافع عن ابن عمر رفعه "الناس أكفاء بعضهم لبعض، إلا حائكا وحجاما".
أخرجه أبو نعيم في "مسند أبي حنيفة" (ص ١٧٤) من طريق الحسن بن قتيبة ثنا أبو حنيفة عن معمر بن عبد الله به.
والحسن بن قتيبة أظنه المدائني ضعفه أبو حاتم وغيره.