كتاب المقفى الكبير

١٣٩٩ - أبو الجيش خمارويه [٢٥٠ - ٢٨٢] - [الأسد الذي اصطيد باليد] - ج: 3 - ص: 469

الطريق ولم يشعر به، فنزع جبّته ولفّها على يده عوضا عن الترس، وكانت محشوّة قطنا، وقال لرفقائه: استروني من الأمير لئلّا يراني بلا ترس فيحرد عليّ. فستروه إلى أن تأمّله الأسد فيما بينهم بلا ترس، فقصده من بينهم وطلبه وطمع فيه.

وأقبل الرجل إليه، وانكشف لأبي الجيش فرآه بلا ترس فاغتاظ وأنكر سقوط ترسه، وأمر رفقاءه بأن لا يعاونوه ويتركوه مع الأسد، فامتثلوا أمره وخلّوا بينه وبين الأسد، فلم يزل يعاركه ويراوغه حتى تهيّأ السبع ووثب عليه، فوضع كفّه على كتف الرجل وفتح فمه، فأدخل الرجل ذراعه في فيه بالجبّة ثمّ سلّ ذراعه من الجبّة وأخرجه من فيه، وبقيت الجبّة في حلق الأسد، فاشتغل بإخراجها من حلقه. فلمّا رآه الرجل وقد اشتغل بإخراج الجبّة قبض بيديه جميعا على أذني السبع وأقبل يجذبه يمينا وشمالا ويزيله عن موضعه من بقعة إلى بقعة، وليس في الأسد فضل ولا وكد إلّا إخراج الجبّة من حلقه، وقد تشبّكت في فيه وغاصت أسنانه وأنيابه في القطن برطوبة زبده ولعابه وحصل أكثرها في حلقه، وكلّما أدخل الأسد يده إلى فيه ليجذبها لا تخرج معه إلّا قطعا قطعا، والرجل يجذبه بأذنيه فكانا كالرجلين يصطرعان ويتعاركان. فصاح أبو الجيش: زه والله زه [٤٤٦ أ] والله! خلّوه معه فما يخاف بعد هذا عليه. ثمّ قال: يا غلام، رطل! - فجاءه برطل نبيذ فشربه. وكان معه محمد بن إسحاق بن كنداج وأحبّ أن يريه أنّ معه في رجاله من ينازع السباع هذه المنازلة، وأمر أن يؤتى برطل فأتي به فشربه.

فلمّا بقي السبع في يدي الرجل ساعته، قيل لأبي الجيش: أيّها الأمير، ما بقي على هذا الرجل حجّة، وقد وجب أن يعاون على قتل هذا الأسد.

فقال أبو الجيش لرفقائه: عاونوا صاحبكم فقد استحقّ ذلك.- فدخلوا إلى السبع فلم يزالوا يضربونه بأسيافهم حتى قطّعوه قطعا. وحزّ ذلك الرجل رأسه وأقبل به يحمله بأذنيه إلى أبي الجيش فرماه بين يديه، فضحك أبو الجيش وقال له: بارك الله فيك! يا غلام، بدرة! - فأتي ببدرة دراهم فدفعت إليه. فقال الرجل: تقطّعت جبّتي أيّها الأمير حتّى ما أرجع منها إلى شيء.- فضحك أبو الجيش وأمر له بثوب ديباج وعمامة خزّ وشقّتين ديبقيّ وثوب شرب، وقال: كم رزقك في الشهر؟

قال: عشرة دنانير.

فأمر أن تجعل ثلاثين دينارا، وزاد لكلّ واحد من رفقائه في رزقه عشرة دنانير. وانصرف أبو الجيش، وأهل القرية مبتهلون له بالدعاء، إلى أن انصرف إلى الرملة.

وكان أبو الجيش يجري الحلبة في أيّامه.

وكانت إذا أجريت في أيّام الطولونيّة قامت مقام الأعياد. وكان يجلس في المنظر يتأمّل الخيل كيف تقبل. فجلس يوما على عادته، فإذا بفرسين قد أقبلا [و] قد رمى أحدهما بفارسه، وقد قربا من باب المدينة. فنظر الفرس الذي رمى بفارسه سائسه الذي ربّاه وعني به، وهو راكب. فمرّ حتّىسايرهما قليلا قليلا، وترفّق حتى أنسا به وصار ثالثهما، وقد جعل الفرس بينه وبين الآخر، وهو يحرّك معهما. واستشرفه الناس ورموه بأبصارهم واشتغلوا به حتى إذا كان بينه وبين المنظر مقدار غلوة سهم، جمع رجليه فوق ظهر دابّته ووثب، فإذا هو على الفرس العربيّ الذي رمى بصاحبه.

وحثّه بالسوط وأحرقه وحرّكه، فدخل سابقا، ودخل صاحبه مصلّيا بعد أن كان يقدّر فيه أنّه هو السابق. فعجب الناس من حيلته، وأعجب ذلك أبا الجيش وسرّه وضحك وأمر له بجائزة غير السبق، وسأل عن رزقه فزاد فيه.