قضاء طبريّة، وحدّث عن جعفر الفريابيّ.
توفّي في يوم الاثنين لثلاث وعشرين خلت من ربيع الأوّل- وقيل في ربيع الآخر- سنة أربع وستّين وثلاثمائة.
١٦٢٥ - ابن حيّون [الحجاريّ] الأندلسيّ [- ٣٠٥] (١)
محمد بن إبراهيم بن حيّون، أبو عبد الله، الأندلسيّ، من أهل وادي الحجارة.
سمع من أبي [٤٤ أ] عبد الله الخشنيّ وابن وضّاح ونظرائه بالأندلس. ورحل إلى المشرق، فتردّد هناك نحوا من خمس عشرة سنة. سمع بصنعاء من أبي يعقوب الدبريّ [اليمنيّ]. وبمكّة من عليّ بن عبد العزيز [البغويّ] وغيره. ودخل بغداد فسمع بها من جماعة من أصحاب أحمد بن حنبل، منهم عبد الله بن أحمد. وسمع بمصر من عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفّاف النيسابوريّ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانيّ، وإبراهيم بن موسى بن جميل. وسمع بالمصيصة وبالقيروان من جماعة. وكان إماما في الحديث عالما حافظا للعلل، بصيرا بالطرق، ولم يكن بالأندلس قبله أبصر بالحديث منه، وهو ضابط متقن حسن التوجّه له، صدوق، لم يذهب مذهب مالك.
روى عنه محمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم ابن أصبغ، ووهب بن مسرّة، وأحمد بن سعيد بن حزم.
وقال خالد بن سعد (٢): لو كان الصدق إنسانا لكان ابن حيّون. وكان يزنّ (٣) بالتشيّع لشيء كان
يظهر منه في معاوية.
وكان شاعرا أعور. توفّي بقرطبة يوم الاثنين في عقب ذي القعدة سنة خمس وثلاثمائة.
١٦٢٦ - أبو بكر الأسوانيّ [- ٣١٥] (٤)
محمد بن إبراهيم بن خالد، أبو بكر، الأسوانيّ.
قال ابن يونس: حدّث عن يونس بن عبد الأعلى وغيره. وكان مقبول القول عند القضاة.
توفّي يوم الثلاثاء سلخ شعبان سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
[١٦٢٧ - ناصر الدين ابن الهمام [- ٧٠٧]]
محمد بن إبراهيم بن الخضر بن فارس، ناصر الدين، أبو عبد الله، ابن الهمام- بضمّ الهاء وفتح الميم- القرشيّ.
سمع من النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحرّانيّ، وغيره. وحدّث. وكان يتقلّب في الدواوين، وله معرفة بصنعة الحساب. وولي نظر المارستان المنصوريّ وغيره.
ومات يوم السبت سادس شوّال سنة سبع وسبعمائة بالقاهرة.
١٦٢٨ - الشهاب ابن الجاموس [- ٦١٥] (٥)
محمد بن إبراهيم بن رافع بن هبة الله، أبو عبد الله، الغسّانيّ، الحمويّ، الفقيه الشافعيّ، الواعظ، شهاب الدين ابن الجاموس.
(١) طبقات السيوطيّ ٣٣٠ (٧٤٥)، شذرات ٢/ ٢٤٦، جذوة ٧٨ (١٥)، أعلام النبلاء ١٤/ ٤١٢ (٢٢٧).
(٢) خالد بن سعد القرطبيّ (ت ٣٥٢): ابن الفرضي ١/ ٣٣٩ (٢٩٦).
(٣) زنّه بكذا (بوزن نصر): اتّهمه.
(٤) الطالع السعيد ٣٧٨.
(٥) تكملة المنذريّ ٢/ ٤٢٤ (١٥٨٨)، الوافي ٢/ ٢٧ (٢٧٧)، طبقات الإسنويّ ١/ ٣٧٥ (٣٤٢)، حسن المحاضرة ١/ ٤١٠ (٦٨).
