وبها مات في عشر الستّين وخمسمائة.
٢٥٨٧ - أبو بكر المعافريّ المقرئ [- قبل ٣٦٠] (١)
محمد بن عبد الله، أبو بكر، المعافريّ.
أخذ القراءات عرضا عن أبي بكر محمّد بن حميد بن القبّاب. وأخذ عنه خلف بن إبراهيم [بن خاقان] خمس عشرة ختمة.
ومات بمصر قبل سنة ستّين وثلاثمائة.
٢٥٨٨ - أبو عبد الله الميارودانيّ [- ٣١٣]
محمد بن عبد الله، أبو عبد الله، الميارودانيّ، نسبة إلى جزيرة في دجلة.
قال مسلمة بن قاسم: ولي القضاء بمصر سنين. ثمّ رجع إلى بغداد، فلم يزل بها حتّى مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، وكان حنفيّ الفقه متعصّبا فيه.
٢٥٨٩ - الشريف أبو القاسم المعافريّ [- ٤٣٤]
محمد بن عبد الله، أبو القاسم، العبّاسيّ، الجوهريّ، المعافريّ، الشريف.
مات يوم الجمعة ثالث عشر جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.
٢٥٩٠ - أبو عبد الله الزغوانيّ الزاهد [٥٦٨ - ٦٥٦]
محمد بن عبد الله، أبو عبد الله، المغربيّ،
الزغوانيّ، نسبة إلى جبل ببلاد المغرب يقال له زغوان (٢).
صحب جماعة من المشايخ، منهم عبد العزيز ابن المهدويّ (٣)، وعبد الرزّاق، من أصحاب الشيخ أبي مدين. وقدم إلى مصر في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وعمره نحو من ثلاثين سنة.
وتوفّي في نهار يوم السبت الحادي عشر من ذي القعدة سنة ست وخمسين وستّمائة.
وكان أميّا لا يقرأ ولا يكتب، واشتهر بالورع والزهد والتقلّل من الدنيا، وكان لا يأكل ممّا يباع في الأسواق شيئا من سنة ثلاث وعشرين وستّمائة لأجل ما وقع بمصر من تغيّر السكّة، وبيع الدراهم بعضها ببعض تفاضلا. وأصل الخبز الذي كان يأكله، من وقف الخليل عليه السلام.
ومن كلامه: لا يحضر السماع إلّا من ماتت نفسه بالمجاهدة، وعاش قلبه بالمشاهدة.
وقال: الصلاة على ثلاثة أوصاف: صلاة عادة، وهي صلاة الغافلين. وصلاة عبادة، وهي صلاة المؤمنين، وصلاة وفادة، وهي صلاة العلماء الراسخين.
وقال أيضا: من لم يرع حقوق الإخوان حرم بركة الصحبة، ومنع من آداب القربة.
وقال أيضا: الأخوّة أوّلها تعارف الأرواح، فإذا تأكّدت المعرفة، تآلفت الأشباح لقوله عليه السلام: «الأرواح جنود مجنّدة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف».
وأنشدوا [البسيط]:
(١) غاية النهاية ٢/ ١٨٨ (٣١٩٣).
(٢) وقال ياقوت، نقلا عن البكريّ: ويسمّونه كلب الزقاق.
وزاد: وفيه مأوى الصالحين وخيار المسلمين.
(٣) انظر ترجمته في كتاب العمر ٢/ ٤٨١ (ت ٦٢١).
