كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٣٠٣ - باب فى صلاة النهار - ج: 5 - ص: 525

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ, عَنِ الْمُطَّلِبِ, عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى,

===

الليث (١)، عن عبد ربه، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع، عن ربيعة بن الحارث، عن الفضل بن عباس، قال الترمذي: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: روى شعبة هذا الحديث عن عبد ربه، فأخطأ في مواضع. قال: وحديث الليث أصح، انتهى.

قلت: والمواضع التي أخطأ فيها شعبة أولها: أنه قال: عن أنس بن أبي أنس، وهو عمران بن أبي أنس، وقال: عن عبد الله بن الحارث، وإنما هو عن عبد الله بن نافع بن العمياء، عن ربيعة بن الحارث، وقال شعبة: عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنما هو عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، عن الفضل بن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، انتهى. وأما أنس بن أبي أنس فقال في "الميزان": لا يعرف.

(عن عبد الله بن نافع، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب) (٢) وقد تقدم ما فيه، وفي حديث ابن ماجه: المطلب بن أبي وداعة، وهو وهم.

(عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: الصلاة مثنى مثنى) يحتمل أن يكون المراد أنه يسلم في كل ركعتين، ويحتمل أن المراد أن يتشهد في كل ركعتين،

---

(١) أخرج حديثه الترمذي، وحكى عن البخاري أنه أصح من حديث شعبة. (ش).
(٢) وفي "التهذيب" (١٠/ ١٧٧): المطلب بن ربيعة بن الحارث الهاشمي روى عنه - صلى الله عليه وسلم -، وعنه عبد الله بن الحارث، وفي حديثه اختلاف، وقيل: إنه عبد المطلب، وتقدم خبره فيه، انتهى. وبسطه في ترجمة عبد المطلب بسطًا، ولكن لم يذكر فيه هذا الحديث، وبسط أيضًا في ترجمته من "الإصابة" (٢/ ٤٢٣)، ورجح أن اسمه المطلب، لكن لم يذكر هذا الحديث، نعم أخرج الإِمام أحمد في "مسنده" بطرق عديدة في ترجمة المطلب بن ربيعة هذا الحديث ولم يذكره في روايات المطلب بن أبي وداعة، وبسط المنذري في "الترغيب" الاختلاف فيه.