كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١٥ - أول كتاب الجنائز - ٦٠ - باب الدعاء للميت - ج: 10 - ص: 489

شُفَعَاءَ فَاغْفِرْ لَهُ" (١). (٢) [حم ٢/ ٣٤٥]

٣٢٠١ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، نَا شُعَيْبٌ- يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ-، عن الأَوْزَاعِيِّ، عن يَحْيَى بْن أَبِي كَثِيرٍ، عن أَبِي سَلَمَةَ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - علَى جَنَازَةٍ فَقَالَ: "اللهُمَّ اغْفِرْ لِحَيّنَا وَمَيِّتِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، اللهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإيمَانِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإسْلَامِ

===

شفعاءَ) لها (فاغفر له).

٣٢٠١ - (حدثنا موسى بن مروان الرقي، نا شعيب -يعني ابن إسحاق-، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على جنازة فقال: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا (٣) وكبيرنا، وذَكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان) أي التصديق القلبي، (ومن توفيته منا فتوفه على الإِسلام) أي على الانقياد.

---

(١) في نسخة بدله: "لها".
(٢) وزاد في نسخة: "قال أبو داود: أخطأ شعبة في اسم علي بن شماخ، قال فيه: عثمان بن شماس. قال أبو داود: وسمعت أحمد بن إبراهيم الموصلي يحدث عن أحمد بن حنبل قال: ما أعلم أني جلست من حماد بن زيد مجلسًا إلا نهى فيه عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان".
(٣) لرفع الدرجات، أو الصغير الشاب، والكبير الشيخ، كذا في "المرقاة" (٤/ ١٦١)، أشكل عليه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ٤٣١) رقم (٩٧٤)، ثم أجاب بأنه في معنى قوله تعالى للنبي - صلى الله عليه وسلم -: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ ... } الآية [الفتح: ٢]، أي إن كان له ذنب بعد الكبر ... إلخ.
قلت: لكن ورد في دعاء أبي هريرة - رضي الله عنه - على الصغير: اللهم أعذه من عذاب القبر. "الأوجز" (٤/ ٤٦٦)، و"المرقاة" (٤/ ١٦١، ١٦٢). (ش).