كتاب أحاديث تعظيم الربا على الزنا «دراسة نقدية»

الفصل الأول تخريج طرق الحديث والحكم عليها - المبحث الثامن تخريج حديث وهب بن الأسود أو الأسود بن وهب -على خلاف في ذلك- والحكم عليه - ص: 105

عن زهير أحاديث بواطيل كأنه سمعها من صدقة بن عبد الله فغلط فقلبها عن زهير)) (١)، وله عددٌ من الأوهام قال العقيلي: ((في حديثه وهم)) (٢)، فيتنبه لها، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين، روى له الستة.

٣ - دراسةُ الإسناد والحكم عليه:

بينت رواية ابن منده أنّ عمرو بن أبي سلمة أخذ الحديث من صدقة السمين، ومعنى هذا أنَّ هذه الرواية ترجع إلى الرواية السابقة، وما فيها من عللٍ تقدّم الكلام عليها من: ضعفُ صدقة السمين، وتفرده بالحديث، واضطرابه فيه.

ومما يزيد هذا الإسناد ريبةً أنَّ أحداً من أصحاب الكتب المشهورة لم يروه!.

وأخرجه:

ابن قانع أيضاً في معجم الصحابة (٣/ ١٧٩).

وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ٢٧٣ معلقاً) (٥/ ٢٧١٨) قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد الغطريفي.

كلاهما عن محمد بن هارون بن حميد قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي عتاب الأعين قال: أخبرنا أبوحفص عمرو بن أبي سلمة التنيسي عن الهيثم بن حميد، عن أبي معيد حفص بن غيلان، عن زيد بن أسلم، عن وهب بن الأسود ابن خال النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: دخلتُ على

---

(١) تهذيب التهذيب (٨/ ٣٩).
(٢) ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٧٢)، انظر من أوهامه: علل ابن أبي حَاتِم (رقم ٧١٣، ٨٩٥، ١٧١٠، ٢١٦٧، ٢٣٧٥ وغيرها).