كتاب أحاديث تعظيم الربا على الزنا «دراسة نقدية»

الفصل الأول تخريج طرق الحديث والحكم عليها - المبحث السادس تخريج حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - والحكم عليه - ص: 77

٢ - دراسةُ رجال الإسناد:

- عبد الرحمن بن يزيد هو: النخعي متفق على توثيقه (١).

- وعمارة بن عُمير هو: التيمي متفق على توثيقه وفضله (٢).

- والأعمش - وهو سليمان بن مهران - متفقٌ على توثيقه وجلالته، وقد ذكره العلائيُّ، وابن حجر في الطبقة الثانية من المدلسين، وهم من احتمل الأئمة تدليسهم (٣).

- ومحمد بن فضيل فيه خلاف، والراجح أنه صدوق، وهو اختيار الذهبي وابن حجر، وقد تابعه على هذه الرواية الثوري (٤).

٣ - دراسةُ الإسناد والحكم عليه:

وإسناد الأثر - بدون هذه الزيادة - صحيح، وأمّا الزيادة التي في رواية عبد الرزاق عن الثوري: ((أهونها كمن أتى أمه في الإسلام)) فلا تصح لأمور:

الأوَّل: أنّ عبد الرحمن بن مهدي وهو من أتقن أصحاب الثوري لم يذكرها.

وقد سئل يحيى بن معين عن أصحاب الثوري؟ فَقَالَ: ((هم خمسة: يحيى بن سعيد، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم الفضل بن دكين))، وكذلك قَالَ

---

(١) تهذيب التهذيب (٦/ ٢٦٧)، تقريب التهذيب (ص ٣٥٣ رقم ٤٠٤٣).
(٢) تهذيب التهذيب (٧/ ٣٦٩)، تقريب التهذيب (١/ ٤٠٩ رقم ٤٨٥٦)
(٣) تهذيب الكمال (١٢/ ٧٦ - ٩١)، السير (٦/ ٢٢٦ - ٢٤٩)، جامع التحصيل (ص ١١٣)، تعريف أهل التقديس (ص ١١٨ رقم ٥٥).
(٤) الجرح (٨/ ٥٧ رقم ٢٦٣)، تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٩٣ - ٢٩٨)، الميزان (٣/ ٩ رقم ٨٠٦٢)، التقريب (ص ٥٠٢ رقم ٦٢٢٧).