كتاب غذاء الأرواح بالمحادثة والمزاح

مقدمة الناشر - هذا الكتاب - ص: 21

- "التذكرة الحَمدُونِيَّة" لأبي المعالي بهاء الدين محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حَمْدُون البغدادي (٤٩٥ - ٥٦٢ = ١١٠٢ - ١١٦٧ م).

- "خلاصة عقد الدرر" لم أعرف مؤلفه.

ويبدو لي أن الشيخ مرعي الكرمي اعتمد بشكل رئيسي في تأليفه على كتاب بدر الدين الغزي "المراح في المُزاح"، ثم إنه أضاف إليه بعض الأخبار غير المنظمة، حيث إنه ركز في النقل عن كتاب "الأغاني" على أخبار الفرزدق، بل على بعضها، وأغلبها ورد متقاربًا لدى أبي الفرج، ولو أراد أن يجمع من أخبار الفرزدق وحده لجمع الكثير الكثير، فما بالك لو حاول ذلك مع مجموع كتاب "الأغاني"!

وبعد ذلك جمع في كتابه بعض الأخبار المتفرقة بين أخبار الحمقى والثقلاء، وهي أخبار فرّق الأدباء بينها وبين أخبار المازحين.

فلو حاولنا تعريف المُزاح لقلنا: المداعبة والمباسطة بلطف، وهدفه إشاعة البسمة والسرور بين الحاضرين للخبر المعايشين له والسامعين، أما أخبار الحمقى والمغفلين والثقلاء فتنشر البسمة بين السامعين دون الذين يعيشون الخبر، وهذا فرق جوهري بين أخبار المُزاح وأخبار الحمقى والمغفلين والثقلاء والبخلاء و ... إلخ.

فالمزح نقيض الجِدِّ، نقل مرتضى الزَّبِيدي في تعريفه قال: إنه المباسطة إلى الغير على جهة التلطف والإستعطاف دون أذية، حتى يخرج الإستهزاء والسخرية. وقال ناقلًا عن الأزهري: المُزَّح من الرجال: الخارجون عن طبع الثقلاء، المتميزون من طبع البغضاء. اهـ.