كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

١٦ - سورة النحل - منهاج السورة - ج: 4 - ص: 446

الصبر عند الله عظيم. قال ابن سيرين: ({وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} يقول: إن أخذ منك رجل شيئًا، فخذ منه مثله). وقال مجاهد: (لا تعتدوا).

أخرج أحمد والترمذي وابن حبان بسند صحيح عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: [لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلًا، ومن المهاجرين ستة، منهم حمزة، فمثلوا بهم. فقالت الأنصار: لئن أصبنا منهم يومًا مثل هذا لَنُرْبِيَنَّ عليهم. فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ}. فقال رجل لا قريش بعد اليوم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كفوا عن القوم إلا أربعة] (١).

قال النسفي: ({وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} - أي: ولئن صبرتم لصبركم خير لكم، فوضع الصابرين موضع الضمير ثناء من الله عليهم لأنهم صابرون على الشدائد).

وقوله: {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ}. تثبيت للأمر بالصبر وتوكيد له، وإعلام أنه كائن بمشيئة الله وعونه وتوفيقه.

أخرج البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: [أن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، حتى نَفِدَ ما عِنْدَه، فقال لهم حين أنفق كُلَّ شيء بيده: ما يَكُنْ عِنْدي من خيْرٍ فلن أَدَّخِرَهُ عنكم، ومن يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ الله، ومَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله، ومن يتَصَبَّرُ يُصَبِّرْه الله. وما أُعطي أحدٌ عطاءَ خيرًا وأوسعَ من الصَّبْر] (٢).

وقوله: {وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ}. أي: لا تحزن على هؤلاء المكذبين لك ولنبوتك - يا محمد -. وقوله: {وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ}. قال ابن جرير: (يقول: ولا يضيق صدرك بما يقولون من الجهل، ونسبتهم ما جئتهم به إلى أنه سحر أو شعر أو كهانة. {مِمَّا يَمْكُرُونَ}: مما يحتالون بالخدع في الصدّ عن سبيل الله، ومن أراد الإيمان بك، والتصديق بما أنزل الله إليك).

---

(١) حديث صحيح. أخرجه أحمد في المسند (٥/ ١٣٥)، والترمذي في الجامع (٣١٢٩)، والبيهقي في "الدلائل" (٣/ ٢٨٩)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وانظر: "الصحيح المسند من أسباب النزول" - الوادعي - سورة النحل، آية (١٢٦). وأخرجه الحاكم وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
(٢) حديث صحيح. أخرجه البخاري في الصحيح (٣/ ٢٦٥)، (١١/ ٢٦٠)، وأخرجه مسلم في صحيحه - حديث رقم - (١٠٥٣)، من حديث أبي سعيد الخدري.