كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

١٣ - (كتاب الصيام) - (٢) - (باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال، والفطر لرؤية الهلال، وأنه إذا غم في أوله أو آخره، أكملت عدة الشهر ثلاثين يوما) - ج: 20 - ص: 395

٢ - (أَبُو أُسَامَةَ) حمّاد بن أُسامة بن زيد القرشيّ مولاهم الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ، من كبار [٩] (ت ٢٠١) وهو ابن (٨٠) سنةً (ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٥١.

٣ - (عُبَيْدُ اللهِ) بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب العمري العدويّ، أبو عثمان المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ (٥) مات سنة بضع و (١٤٠) (ع) تقدم في "الإيمان" ٢٨/ ٢٢٢.

والباقيان ذُكرا قبله.

وقوله: (فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ) أي طَبّق بين أصابع يديه العشر.

وقوله: ("الشَّهْرُ هَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذا") ثلاث مرّات، فالإشارة الأولى إلى العشرة، والثانية إلى العشرين، والثالثة إلى الثلاثين.

وقوله: (ثُمَّ عَقَدَ إِبْهَامَهُ في الثَّالِثَةِ) يعني أنه - صلى الله عليه وسلم - قبض إصبعًا واحدةً، وهي الإبهام من العشرة الثالثة؛ إشارةً إلى كونه تسعةً، فجملة ما أشار إليه تسعة وعشرون يومًا.

وفي رواية: "الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، وقبض إبهامه في الثالثة"، وفي رواية: "الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، عشرًا، وعشرًا، وتسعًا"، وفي رواية: "الشهر كذا، وكذا، وصَفَّق بيديه مرّتين بكلّ أصابعهما، ونقص في الصفقة الثالثة إبهام اليمنى، أو اليسرى"، وفي رواية: "الشهر تسع وعشرون، وطَبّق شعبة يديه ثلاث مرار، وكسر الإبهام في الثالثة، قال عقبة: وأحسبه قال: الشهر ثلاثون، وطَبّق كفّيه ثلاث مرار"، وكلّها في الكتاب، وفي حديث جابر - رضي الله عنه - الآتي فيه أيضًا: "إن الشهر يكون تسعًا وعشرين، ثم طبّق النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بيديه ثلاثًا، مرّتين بأصابع يديه كلها، والثالثة بتسع منها".

وحاصل معنى الحديث أنه - صلى الله عليه وسلم - بيّن أن الشهر قد يكون تسعًا وعشرين يومًا أحيانًا، كما يكون ثلاثين يومًا أحيانًا، يوضّح هذا المعنى ما يأتي من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: "الشهر يكون تسعة وعشرين، وثلاثين … ". ومن حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -: "والشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، وهكذا، وعقد الإبهام في الثالثة، والشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، تمام ثلاثين".

وقال النوويّ رحمه اللهُ: حاصله أن الاعتبار بالهلال، فقد يكون تامًّا ثلاثين، وقد يكون ناقصًا تسعًا وعشرين، وقد لا يُرى الهلال، فيجب إكمال العدد