٢ - (عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ) بن سعيد الْعَنْبَريّ مولاهم التَّنُّوريّ، أبو سهل البصريّ، ثقةٌ ثبت في شعبة [٩](٢٠٧)(ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٨٢.
٣ - (أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارِ) البصريّ، أبو يزيد، ثقةٌ، له أفراد [٧] مات في حدود (١٦٠)(خ م د ت س) تقدم في "الطهارة" ١/ ٥٤٠.
والباقيان ذُكرا قبله.
[تنبيه]: رواية أبان بن يزيد العطّار عن قتادة لم أجد من ساقها، فليُنظر، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّلَ الكتاب قال:
١ - (مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرُّزِّيُّ) -براء مضمومة، ثم زاي ثقيلة- أبو جعفر البغداديّ، ثقةٌ يَهِم [١٠](ت ٢٣١)(م) من أفراد المصنّف تقدم في "الجهاد والسير" ٢٧/ ٤٦٠١.
والباقون ذُكروا في الباب، وقبله، و"عبد الوهاب بن عطاء" هو الخفّاف، و"سعيد" هو: ابن أبي عروبة.
شرح الحديث:
(فِي قَوْلهِ -عَزَّ وَجَلَّ-؛ أي: تفسير هذه الآية {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ}. قال ابن