كتاب قرة عين المحتاج في شرح مقدمة صحيح مسلم بن الحجاج

المسألة الثامنة عشرة: في ذكر رسالة الحافظ أبي الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي المصري المالكي الشهير برشيد الدين العطار (٥٨٤ - ٦٦٢ هـ) رحمه الله تعالى (١) المسماة "غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة" - (١٤) - الحديث الأول - ج: 1 - ص: 104

قرظة، عن عوف، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

وهذا الحديث متصل في كتاب مسلم كما بيناه، وذكر المتابعة بعد إيراده متصلا يؤيده، ولا يوهنه كما قدمناه. والله عز وجل أعلم. هذا آخر الأحاديث التي ذكرها أبو علي الغساني رحمه الله، وكان قد أورد بعد هذا الحديث حديثا آخر، وهو من الأحاديث المتقدمة وقع مكررا في كتابه المسمى بـ"تقييد المهمل" من الطريق التي اتصلت إلينا بالرواية عنه، وهو حديث ابن عمر -رضي الله عنه- قال: صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة العشاء، فلما سلم قام، فقال: "أرأيتكم ليلتكم هذه؟ " ... وقد تقدم هذا الحديث، والجواب عنه فلا وجه لإعادته.

قال العطّار: وقد وقع لي في كتاب مسلم رحمه الله أحاديث من هذا الجنس، لم يذكرها أبو علي رحمه الله في جملة الأحاديث التي تقدمت، وإن كان قد نَبَّهَ على بعضها في مواضعها من كتابه، فأردت أن أُضيفها إلى هذه الأحاديث، وأوردها على حسب ما وقعت لي، لا على الترتيب، وأُبَيِّن وجه اتصالها كما تقدم، وبالله التوفيق.

[(١٤) - الحديث الأول]

قال مسلم رحمه الله في "كتاب الطهارة" (١) حدثني زهير بن حرب، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا حميد رحمه الله قال: وثنا أبو بكر بن أبي شيبة، واللفظ له، ثنا إسماعيل بن علية، عن حميد الطويل، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، "أنه لقي النبي -صلى الله عليه وسلم- في طريق من طرق المدينة، وهو جنب فانسل، فذهب، فاغتسل ... " الحديث.

قلت: هكذا وقع إسناد هذا الحديث فيما رأيته من النسخ من "صحيح مسلم"، وكذلك هو في روايتنا من طريق أبي أحمد الْجُلُودي، عن ابن سفيان، عنه، وقد سقط من إسناده رجل بين حميد الطويل وأبي رافع، وهو بكر بن عبد الله المزني، فإن حميدا الطويل إنما يروي هذا الحديث عن بكر بن عبد الله المزني، عن أبي رافع، كذلك أخرجه البخاري في "صحيحه"، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، في "سننهم" (٢) بلا خلاف أعلمه بينهم في ذلك، كذلك رويناه من طريق مسند أبي بكر بن أبي شيبة، وكذلك هو في مسند الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل أيضًا، وقد ذكر أبو مسعود الدمشقي، وخلف الواسطي، أن مسلما أخرجه أيضًا كذلك، إلا أني لم أره في

---

(١) الصواب: في "كتاب الحيض" "باب الدليل على أن المسلم لا ينجس" ١/ ٢٨٢ الحديث ٣٧١.
(٢) رواه البخاري في "صحيحه" "كتاب الغسل" رقم ٢٨٣. وأبو داود "كتاب الطهارة" رقم ٢٣٠ و ٢٣١. والترمذيّ "كتاب الطهارة" ١٢١ والنسائيّ في "الطهارة" ١/ ١٤٥ وابن ماجه ١/ ١٧٨ رقم ٥٣٤.